کتابشناسی  ساوه : پایگاه حکیم ابن سهلان ساوجی در زمین شناسی

د- کتابشناسی  ساوه

پایگاه حکیم ابن سهلان ساوجی در زمین شناسی (1)

زین  پیش شاعران  ثنا خوان  که  چشمشان

در    سعد و  نحس  طالع  و سر  ستاره  بود

بس  نکته  های نغز  و  سخن های   پرنگار 

گفتند    در   ستایش      این   گنبد     کبود

اما  زمین    که بیشتر  از هر  چه در   جهان

شایسته  ستایش  وتکریم   آدمی     است

گمنام     و  ناشناخته    و   بی سپاس  ماند

((ه. الف . سایه ))

حکیم زین الدین  عمربن سهلان ساوی- که در ادامه شرح احوال وآثار  او را نگاشت  - کتابی  ساخته ((در بیان عجایب  صنع  الهی در چیز هایی که در هوا تولد کند از مبغ وباران وبرف وتگرگ  و رعد وبرق  وصاعقه وباد وستاره {ه} ها که ریخته شوند وعلامت های  روشن وسرخ وسیاه که درهوا  پدید آیند  ونیز بیان بعضی چیزها که در زیز زمین  وروی زمین تولد کنند از چشمه های آب  وکاریز ها وکوه ها وزلرله وچیز های که در معدن ها خیرزند چون زر وسیم ومس وغیر آن  از چشمه های آب  وکاریز ها و کوه ها ومانند آن  وبه لفظ پارسی این معانی بیان کرده )) 1واین کتاب خود را  الرساله السنجریه فی الکائنات  العنصریه   نامیده است .  در این کتاب آرا ونظریات وی بررسی خواهد شد  الرساله السنجریه فی الکائنات  العنصریه  خواهد پرداخت 3

قاضی زین الدین عمربن سهلان ساوی (ساوجی) از دانشمندان بزرگ ایران در قرن ششم هجری  است که ظهیر الدین بیعقی با عنوان ((القاضی الام الاجل السید زین الدین برهان (لسان) الحق عمر  بن سهلان الساوی تغمده الله برحمته )) از اویاد کرده است .4  

ولادت اودر ساوه بوده اما هیچ یک از منابعی که از اوسخن راندهاند تاریخ دقیق تولد اورا نگفته اند  لیکن حسب برخی قرائن بایستتی حوالی سال 470 - 465 ه ق بوده باشد.

ابن سهلان  از  اوان کودکی به طلب علم مشغول شد وی زمانی شاگرد امیر سید شرف الزمان محمد بن یوسف ایلاقی پزشک وفیلسوف  ( متوفی 536 ق .) از شاگردان حکیم عمر خیام  نیشابوری بوده است 5 ابن سهلان سال ها در زادگاهش ساوه ساکن بوده  ودر آن  شهر به قضاون پرداخته است 

ظهیر الدین بیهقی  نخستین کسی که از وی سخن رانده ودر باره اومی گوید :

 حکیم فرزانه ساوجی که آوازه علم وی همه جا رسیده بود . پس از سال ها قضاوت در ساوه یکباره شغل وزادگاه خود را ترک کرده ودر نیشابور رحل اقامت  افکند ودر آنجا گوشه عزلت اختیار کرد . چنانکه  اشکوری دیلمی - از  شاعری گری - آورده است : 

(( دفع     سم  صحبت  از  تریاق  عزلت کن   دوا 

هرکه  دور از خلق  شد در عهد راحت  جا گرفت))

 { دانش پژوه  محمد تقی  تبصره ودو رساله در منطق  43}

حکیمی که خود شارح آثار  وافکار  بوعلی  سینا با استنساخ از کتاب  شفای بوعلی وروزگار می گذراند ونسخه ای از آن به صد دینار می فروخت وبدین سان از دسترنج خود زندگی می کرد .... از صفحه 450 تا 470  

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجیؤ

----------------------------

1- فصلنامه راه دانش ( استان مرکزی)  شماره 22- 21 - بهار وتابستان 1379

حکیم ابن سهلان  ساوی   دانشمند گمنامی است که درشهر کوچک ساوه می زیسته و(( بشتز عمر  در کتاب های تاریخ علم ونیز ازوی نیامده است. گویی همچنان که در زمان حیاتش  زمانه به اوجفا کرده  ومردمش اورا از شهر ودیار خود رانده اند ودر تنگدستی  غربت در کنج انووای نیشابور  روزکار می گزرانده بعد از مرگ نیز دست جفا کار زمانه از اینکه سخنش را اهل دانش بشنوند  مانع شده است.

باری این گفتار  ابتدا به آثار  واحوال وسپس  به کتاب 

-----------------------------------------------------------

پایگاه حکیم ابن سهلان ساوجی در زمین شناسی در قرن ششم ه-ق

http://savehje.blogfa.com/post/1093

-----------------------------------------------

--

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

 از صفحه- از صفحه 450تا  470

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  دوشنبه  نهم    تیر ماه سال  1399

بانک اطلاعات نخبگان / بازنشستگان فرهیخته


http://www.payesh8523.ir/

شرایط و ضوابط ثبت نام داوطلبین «انتخاب بازنشستگان نمونه ملی و استانی »

  ØµØ¯ÙˆØ± معرفی نامه موسسه زبان ایران-استرالیا

-----------------------------

 

بازدید آقایان علی روشنایی - محمد شرافت (شبکه ملی خانه خیرین ایران ) از دفتر خبرگزاری بین المللی قران

بازدید آقایان علی روشنایی - محمد شرافت (شبکه ملی خانه خیرین ایران ) از دفتر خبرگزاری بین المللی قران در تهران 

درتاریخ 29 دی ماه سال 1397

 

تهیه کننده/ محمد شرافت ساوجی 7 تیر 1399

((الانس والعرس)) ابوسعد آوی

د- کتابشناسی ساوه

((الانس والعرس)) ابوسعد آوی 1

ابوسعد منصور بن حسن بن حسین آوی ( = آبی) فقیه محدث وشاعر  تاریخنگار ودولتمرد شیعی در اوایل  قرن پنجم هجری است کهدر حدود نیمه قرن سده چهارم هجری قمری  در آوه ساوه زاده شده 

اوایل عمر رادر همانجا  زیسته  و مقدمات علوم راهم فرارگرفته  است . وی بعد هادر اوج شکوفایی علمی خویش به وزارت دولت ابوطالب مجد الدوله رستم بن فخر الدوله دیلمی ( 387- 420 ق / 977- 1.27 م) رسید که مدت ها بروی حکومت داشت واز سوی او وزیر ذی المعانی و زین الکفاه لقب یافت 

آوی یک وزیر  شعیه مذهب بوده است اما در دوران خود فعالیت مهم سیاسی که باعث شهرت وی شود انجام نداده است  مورخان وزیستنگاران  معاصر آوی ودیگران  وجهه مهم وبرجسته  زندگی او را در وزارت  او ندانسته  بلکه  از وی  به عنوان یک  دانشمند  وادیب یاد کرده اند . برادر وی منصور آوی نیز  ار دانشمندان دوران بوده وسال ها بر مسند وزارت ملوک یاد کرده اند

 

 

 

----------------------------

ابوسعد آوی

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8

------------------------------------

بهاء الدین ساوجی ( قرن ف)  شاعر التزام 

ج -ادبی

بهاء الدین ساوجی ( قرن ف)

شاعر التزام 

الف- احوال

بهاءالدین  ساوجی  از شاعران  گمنام  قرن هشتم هجری است. تذکره نویسان از وی یاد نکرده اند  حمد الله مستوفی  درتاریخ  گزیده  ( تالیف 730 ق) درباره اوچنین گفته است :

(( بهاء الدین ساوجی سخنان نیکو دارد واین ضعیف رابه جند قصیده وقطعه مشرف فرموده ( ص 816 ) بر اساس اشعار برجای مانده از وی بهاءالدین ساوجی مدت ها در کرمان درخدمت تاج الدین احمد عراقی مقیم بوده است وبیشتر اشعاز خودرا در وصف اوسروده است. بیش از این احوال وی  اطلاعی در دست نیست . معلوم نیست که مفهرس احمد متزوی با تکیه برکدام ماخذ تاریخ وفات اورا 816 ق یاد کرده است . نگارنده در منابع دسترس وهمچنین با بررسی و تورق دیوان شاعر جنین تاریخی را نیافته  بلکه بعید می داند وی تا این تاریخ زیسسته باشد.

ب- آثار 

از بهاء الدین ساوجی یک دیوان شعر برجای مانده است که ظاهرا تنها اثر باقیمانده از اوست  نسخه ای خطی از این دیوان در کتابخانه مدرسه عالی شهید مطهری  ( سپهسالار ) موجود است (ش 304 ) که به خط  نستعلیق ومربوط به سده 11 قمری است . بیشتر  اشعار بهای ساوجی در صنعت  اعنات یا التزام بلند است.

مثلا  وی در التزام  کلمه های  مو اسب فیل وپلنگ ونیز وصف شمع  درهم وچشم اشعار یلند وزیبایی سروده است . در یکی ازقصاید خود که در استقبال واقتفا از قصیده کمال الدین  اسماعیل به مطلع :

ای  که  از هر سر  موی   تو   دلی  اندر واست

یک  سر موی تو  از هر  دوجهان    نیم  بهاست  

-------------------------------------------------

دیوان اشعار بهاءالدین ساوجی (شاعر قرن هشتم هجری) خرید کتاب ...

 

«دیوان بهاء‌الدین ساوجی» تصحیح شد | ایبنا - خبرگزاری کتاب

-------------------------------------------------------------------------------

--

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

 از صفحه 413  تا صفحه 415

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  جمعه ششم   تیر ماه سال  1399

 

 اراتمندی  استاد محمد نعیمی ساوجی  به بانوی  اهل ادب پارسی پروین اعتصامی

دست نوشته :  اراتمندی  استاد محمد نعیمی ساوجی  به بانوی  اهل ادب پارسی پروین اعتصامی

بیش از پنجاه سال است که هربارگذری داشته ام بر مزار این بزرگ بانوی ادب پارسی فاتحه ویاسین خوانده ام چون خودش سایل فاتحه ویاسین است :

ارادتمند اهل ادب نعیمی

------------

پروین اعتصامی

 

رخشنده اعتصامی مشهور به پروین اعتصامی اصالتا از دیار استان مرکزی بوده است و پدرش اهل آشتیان و مادرش اصالتا از اهالی ساوه بوده است اما ساکن تبریز بوده است.


مادر پروین
مادرش اختر فتوحی (درگذشتهٔ ۱۳۵۲) فرزند میرزا عبدالحسین ملقب به مُقدّم العِداله و متخلص به "شوری"از واپسین شاعران دوره قاجار بود.

پدر پروین
یوسف اعتصامی معروف به اعتصام الملک آشتیانی از نویسندگان و دانشمندان بنام ایران وآشتیان بود. وی اولین (چاپخانه) را در تبریز بنا کرد 

http://savehje.blogfa.com/post/9

-------------------------------------------

دانلود اشعار عاشقانه پروین اعتصامی | دیوان اشعار

https://fidibo.com/books/author/%D9%

------------------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  جمعه ششم تیر ماه سال  1399

 

خواجوی کرمانی وسلمان ساوجی

ج -ادبی

خواجوی کرمانی وسلمان ساوجی

خواجه  شمس الدین محمد حافظ شیرازی شاید اولین کسی باشد که نام خواجو وسلمان را در یک بیت وکنار هم آورده است:

 چه جای کفته خواجو وشعر حافظ

که شعر حافظ  ما به ز نظم خوب ظهیر  1

بعد ازاو بسحق حلاج معروف اطعمه از قدیمترین کسانی است که نام دوشاعررا در دیباچه رساله خود موسوم به ((کنز الا شتها)) در کناریکدیگر ذکر دیگر ذکر کرده است .ویادستگاه طبح خواجوی کرمانی که زیره بای بیانش علاج سودازگان سلسله سخن است )) 2

 در این گفتار  درباره خواجوی وسلمان دوشاعر بزرگ .معاصر هشتم به اختیار سخن خواهد رفت .

ابوالعطاء کمال الدین  محمود بن علی بن محمود خواجوی کرمانی  ملقب به ((نخلبندان  شعرا)) به تحقیق متولد شب یکشنبه بیستم ذی الحجه سال 689 قمری است وخواجه جمال الدین سلمان ساوجی به اقرب  احتمالا متولد 709 فمری بوده است. بنابر این  حال سلمان  با وجود جوانی  وسن کم  به زودی صاحب شهرت وآوازه ای فراگیر شده  وشاعری معتبر وقابل  رقابت با خواجو شده است .

سلمان در اشعار خود از خواجو نامی  نبرده است . مصحح دیوان جواجو معتقد است  که (( خواجو از شعرای معاصر در دیوان اشعار  خود یاد نکرده پیداست  اعتنایی به انان نداشته است ودرمقابل خویس ناچیز می شمرده ))3 نگارنده در تصفح دیوان خواجو به چند بیت برخورد که در آن ازجمال الدین ساوی (=ساوجی )نام برده شده است و... ادامه دارد

--------------------------------------------

--

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

 از صفحه 401  تا صفحه 412

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه پنج شنبه  پنج   تیر ماه سال  1399

 

جستاری در شناخت آثار   واشعار واضح ساوجی ومقاسیه اوبا نظامی گنجوی

ج -ادبی

جستاری در شناخت آثار 

واشعار واضح ساوجی ومقاسیه اوبا نظامی گنجوی

لوحه دیوان کلام قدیم

بسم الله الرحمان رحیم

تاثیری گذاری  سلطان الشعرا حکیم  نظامی گنجوی بر ادبیات  فارسی وشاعران  پس ازوی چون

آفتاب ظاهر  است . کافی است ناخمسه سرایائی راکه به تقلید این سخن سالار شعر پارسی آثاری

آفریده اند  برشمایم در یک نگاه شاید تاکنون بیش از صدشاعر مشهور وگمنام به پیروی از این حکیم بزرگ

خمسه سرایی کرده باشند  واگر پؤوهشی فرارگیرد در این باره صورت می گرفت بی تردید  قرن ها رقم چندین

برابر بود 1 در این گفتار به احوال وآثار دانشمندان شاعری پرداخته شده که اگر آثاروافکار این حکیم بزرگ قرار 

داشته وصدر البته که از خود نوآوری هایی نیز به جای گذاشته است.

از آنجا که شهرت وعظمت رتبه حکیم نظامی وی را شهره آفاق ساخته ومورخان ونویسندگان  بسیاری در باره اوقلم

زیادی زده اند  دراین گفتار از ذکر وآثار اوچشم پوشیده وبه سزگذاشت اراتمند گمنام  وی میرزا مبارک الله ساوجی پرداخته خواهد شد

میرزا مبارک الله ساوجی ( م . 1128 )

الف - احوال

میرزا مبارک الله ساوجی ملقب به(( ارادت خان عالمگیری))متخلص به (( واضح )) از شاعران ودانشمندان یرزگ دربارشاهان (=گوذکانی )

ادامه 

 از صفحه 392 نا  400

-------------------------------------------------------

471-  واضح ساوجی

http://savehje.blogfa.com/post/1697

----------------------------------------------

--

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

 از صفحه 392 نا  400

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه چهار شنبه چهارم   تیر ماه سال  1399

​​​​​​​

عطار وشیخ جمال الدین مجرد ساوچی

ج -ادبی

عطار وشیخ جمال الدین مجرد ساوچی

(( ما  هرچه  آن ماست  زره  برگرفته ایم

با    پیر    خویش   راه  قلندر     گرفته ایم ))

{ دیوان  عطار }(1) ص 481

خواجه فرید الدین عطار  نیشابوری (618 - 540) در میان اشعار شورانگیز خود به آیین قلندری وقلندران اشاراتی داشته است.

 دل  دست  به   کافری   بر آورد

و      آیین     قلندری       بر  آورد

قرائی   و  تایبی     نمی خواست

ر ندی         و      مقامری    برآورد

دیوان عطار 169

گاهی خود رایکسره پیرو طریقت قلندران می دانند :

((منم  اندر  قلندری  شده    فاش

در     میان     جماعتی        اوباش

 همه     افوس خواره و   همه  رند

همه       دردی     و    همه     قلاش

دیوان عطار ص348

ودرجای دیگری می گوید :

(( مذهب    رندان    خرابات   گیر 

خرقه  و   سجاده  بیفکن  زدوش

کمزن  و    قلاش  و قلندر   بباس

 در   صف    اوباش  بر آور   خروش ))

دیوان عطار ص 361

 ویا:

 خمار  و   قلندر شو  مست  می   دلبر   شو

ور  گفت  که کافر  شوهان  تاشوی  سرکس

-------------------------------------------

سایه در خورشید  مجموعه مقالات کنگره جهانی بزرگداشت عطار نیشابوری مهر ماه 1374 تهران : آیات  1374 ص 157 -175 این مقاله نخستین بار با عنوان عطار وآیین  قلندری به چاپ رسیده است

------------------------------------------

 ادامه...  از صفحه-375 تا 391

 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

---------------------------------------------------------------

 

جمال الدین ساوجی سید جمال الدین محمد بن یونس ساوجی (ساوی )

https://rch.ac.ir/article/Details/9985

---------------------------------------------

 

--

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

 از صفحه-375 تا 391

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه سه شنبه سوم  تیر ماه سال  1399

 

نظامی گنجوی وسلمان ساوجی

ج -ادبی

نظامی گنجوی وسلمان ساوجی

در این  مهراب های  سبز   زرکار

نظامی را سیه  شد  در شهسوار

مرا   گفتند  سلمان   وقت  دریاب

که  دولت  را مهیا   گشت    اساب

کهن    شد  قصه  فرهاد  و  حسرو

برآورد      خسروانه   نفسی  از  تو

(( سلمان ساوجی ))

 

درمیان ادبیات و محققان مشهور است  که حکیم نظامی گنجوی شاعری داستان پرداز ومثنوی سراست وخواجه جمال الدین سلمان ساوجی  شاعری قصیده پرداز  وغزا سرا اما  از سلمان ساوجی دومثنوی برجای مانده است . یکی جمشید وخورشید ودیگری فراقنامه. از مطالعه این دومثنوی تاثیر پذیری  سلمان که حدودیک قرن ونیم پس از نظامی می زیسته آشکار ومسلم می شود که چه سلمان خودمرعی است که معانی ومفاهمیکه در شعر خود آورده اکثرا بدیع وبکر است .

 لباس  نظم  گر  خوب است  و  گر  زشت                به  بکری تار  و پودش  فکر م  زشت 

ولی با اینکه سلمان شاعری قصیده پرداز وغزلسرا است . ودر ردیف بزرگترین شاعران قصیده  گو وغزلسرای قرار دارد  انصافا در استقبال از حکیم نظامی که استاد مسلم این فن به شما می آید بخوبی موفق بوده است . دراین گفنار مختصر تنها دومثنوی خسرو شیرین  حکیم نظامی وجمشید وخورشید سلمان ساوجی اینگونه آغاز کرده است .

 خداوندا  در   توفیق  بگشای  

نظامی  را  ره  تحقیق  بنمای

الهی      پرده  پندار    بگشای 

در        گنجینه  اسرا   بگشای

----------------------------

مجموعه  مقالات بزگداشت نهمین  سده تولد نظامی  گنجوی به اهتمام دکتر منصور ثروت  تبریز  دانشکده  تبریز  1372 ج 1 ص 605  - 614

ادامه دارد  از صفحه- 366 تا 374

------------------

--

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

 از صفحه- 366 تا 374

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  دو شنبه دوم  تیر ماه سال  1399