" />

" />

فیلم شهر سالم ساوه (قسمت اول) WHO

 

فیلم شهر سالم ساوه تهیه کننده: مهندس محمد شرافت هماهنگ کننده پژ وه شهر سالم و روستای سالم شهرستان ساوه بعنوان یایلوت از طرف سازمان جهانی بهداشت WHO در سطح کشور انتخاب شد هدف رسیدن به شاخص زندگی سالم برنامه سازمان جهانی بهداشت از سال 1376 تا سال 1384 با مشارکت کارشناسان شبکه صداوسیما تهیه گردید

https://www.aparat.com/v/aw5Mo/

پروژه شهرسالم ساوه وصنعت گردشگری وتوسعه پایدار پایلوت کشور با همکاری WHO

 

https://www.aparat.com/v/9IDjq مصاحبه با شهردار بصورت آپارات

https://www.aparat.com/v/aw5Mo قسمت اول فیلم شهر سالم ساوه آرات قارسی

https://www.aparat.com/v/TSaFZ قسمت دوم فیلم شهر سالم ساوه  به زبان انگلیسی

 

 

ستاد شهر سالم وروستای سالم شهرستان ساوه از سال 1376 تا سال 1385 

مصاحبه با شهردار ساوه مهندس حسینی شهر سالم ساوه

 

پروژوه شهر سالم شهرستان ساوه از سال 1376 در ساوه با حمایت سارمان جهانی بهداشت WHO همکاری بین بخشی همه ادرارات ومشارکت مردم ستاد عضو شورای هماهنگی وزیران ستاد شهر های سالم وروستاهای کشور بعنوان پایلوت گشور موفقیت در سطح کشور ومنطقه مدیترانه داشته... تهیه کتتده /مهندس محمد شرافت  اردیبهشت 1397

 

تهیه کننده : محمد شرافت

تنها کتابفروشی قدیمی ساوه تعطلیل شد

🔺تنها کتابفروشی قدیمی ساوه تعطیل شد

🔹با فوت مرحوم خیام پیراللهی تنها کتابفروشی قدیمی ساوه تعطیل شد . مرحوم پیراللهی که در ساوه به خیام مشهور بود نزدیک ۷۰ سال به کار فرهنگی اشتغال داشت .

🔹آن مرحوم علاوه بر عرضه کتاب در زمینه امور خبری در نشریه اطلاعات به فعالیت مشغول بود 

🔹فرزند مرحوم خیام گفت : با ناشران صحبت شده که کتابهای موجود را با ۵۰ درصد تخفیف خریداری کنند اما آنها قبول نکرده اند و احتمال دارد کتابها به یک کتابخانه اهدا شود .

🔹ساوه با قدمت کهن فرهنگی و تاریخی در زمینه امکانات فرهنگی بویژه در امر کتاب با مشکل مواجه است .

سعید نیکوکار ✍️

💥

http://savehje.blogfa.com/post/776

 

آقای حاج خیام پیرالهی( شمالی)ساوجی بیش از 60 سال  نماینده روزنامه اطلاعات در ساوه

خاطرات بسیار جالب وآموزنده وشنیدنی از آقا خیام پیراالی. در 60 سال  خبر نگار اطلاعات در ساوه/ وانتشار اخبار  به رسانه جهانی حضو رفرد   جاسوسی برای  انگلیسی در ساوه ........وخیر مردم نهاد مردخوش برخورد مردمی بافرهنگ

وخاطرات طنز خنده دار سرکاری  ..دوستانه باهمسایگان 

روزی یک مشتری به مغازه کتاب فروشی آقای خیام مراجعه تقاضای تهیه وخرید پالون الاغ داشته اقای خیام مشتری به فروشگاه سوپر مارکت وشرینی فروشی مرحوم حاج آقا مقدم معرفی می نماید مشتری فرد ساده ای بوده ازحاج اقا مقدم تقا ضای پالون الاغ می نماید مرحوم حاج آقا چه کسی شمارا معرفی میگه آقای خیام .....

تهیه کننده /مهندس محمد شرافت ساوهروز دوم سفند 1396

 

 

مرتضی خالقی ساوجی

استاد مرتضی خالقی ساوجی

کارشناسی  حقوق دان . پژوهشگر  علوم اجتماعی حقوق دان و شاعر وادیب 

مقیم تبریز

Radiosaveh - استاد مرتضی خالقی ساوجی - رادیو ساوه

این کتاب روان شناسی خلاقیت یک کتاب اموزشی بیفایده دانشگاهی نیست بلکه پژوهشی است محققانه بین دانشمندان روسی وفرانسوی وامریکایی وانگلیسی در سطح جهانی بین دانشمندان خلاقیت وجدال تحقبقی بین عقل گرایی اگوست کنت که مبنای تمامی دانشهای عینی ریاضی فیزیک پزشکی ودانش حقوق وعلوم اجتماعی وعلوم انسانی ووووووووووووووووووووووو ودانشمندان خلاقیت وتخیل گرایان وفرایند برق اسای نواوری وتولید علم است پاسگال نیوتن دکارت بزرگترین ریاضی دانان جهان در جدول تحقیق عصب شناسی وچایگاه علم (دانش حقوق جایگاهی خیلی کمتر از دانش حقوق دارد ودر سمت چپ مغز ادمی فعالیت دارد )میگوید ;                         چیزی که عینیت ندارد ارزش بحث ندارد (در ریاضی اعداد )ودر دانش حقوق الفاظ )#ولی طرفداران خلاقیت دکتر اس اس بوران ودکتر دیوید بوهم فیزیکدان صلح نوبل ودکتر الن بارابا بزرگترین عصب شناس در تحقبق خود در 6جلد کتاب وتحقیق در 22 کشور اروپایی قدرت خلاقیت در علوم پزشکی ومهندسی واختراعات وتخبل در علوم اجتماعی وعلوم انسانی وتخیل منجر به نواوری واختراع واکتشاف میشود خالقی تبریز

 

ا

ستاد  مرتضی  استاد مرتضی خالقی  ساوجی

 

تهیه کننده ؛ محمد شرافت

27 آدر ماه 1400

یلدتان مبارک

کاری از استاد هنرمند شهرمان  مهدی ملکی بیگدلی ساوجی

میترائیسم ایران باستان

مهرپرستی یا آیین مهر آیینی بود که بر پایه پرستش «میترا» ایزد ایران باستان

از ایران به اروپا رفته است

https://www.instagram.com/tv/CXorOezIs0h/?utm_medium=share_sheet

"

Savehsara - ساوه سرا - آيين سنتي شب يلدا در ساوه

کلیدواژه مهرپرستی ‏/ (14 مقاله)

يلداي ساوه به سرخي انار 

تهیه کننده : محمد شزافت

 

 

 

خدمات ایران به اسلام از ساوه به هندوستان پهلوان یوسف ساوه ای در قرن نهم هجری قمری بوده

یوسف عادلشاه ای ساوه ای ایرانی

غزنویان افراد ایرانی هستند که دین مقدس اسلام از طریق سندبه کشور هندوستان بردند...

بخش سوم خدمات ایران به اسلام 

 

منابع : کتاب  خدمات متقابل اسلام وایران 

استاد شهید مرتضی مطهری ص 334

عادلشاهیان بیجاپور

سرسلسه این حاندان یوسف عادلشاه  ایرانی است  که درساوه بزرگ شده است.

وی در آغاز جوانی از ایران  به هندوستان رفت پس از ورود هند درخدمت حکام سلاطین بیجاپور وارد شد.

بعداز مدتی سلطنت این ناحیه رادر دست گرفت وبه یوسف عادلشاه ساوه ای معروف بود .

عادلشاهیان نیز مذهب تششع داشتند ودر ترویج ویبلیغ امور دینی بسیار کوشش کردند وبسیاری از مناطق مرکزی هندوستان که در دست بت پرستان بود در زمان علی عادلشاه به تصرف مسلمین در آمد است.

منابع : کتاب  خدمات متقابل اسلام وایران 

استاد شهید مرتضی مطهری ص 340

🔺بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مرتضی مطهری با همکاری انتشارات صدرا برای اولین بار اقدام به تهیه نسخه PDF همه کتاب های آیت الله مرتضی مطهری باکیفیت بالا و عرضه #رایگان آن در فضای مجازی نموده است. لازم به ذکر است که تاکنون نسخه های گوناگونی از متن و فایل PDF کتاب های استاد در محیط مجازی منتشر شده بود که اولا شامل همه آثار آن استاد شهید نمی شد. ثانیا دارای اغلاط فراوان تایپی و نگارشی بود و ثالثا با نسخه چاپی کتاب ها منطبق نبود. از امکانات و مزایای نسخه فعلی می توان موارد زیر را برشمرد:
– تطبیق کامل نسخه PDF کتاب ها با آخرین نسخه چاپی آنها
– درج فهرست تفصیلی کتاب ها در کنار متن هر کتاب
– حجم پایین اغلب فایل ها

فایل PDF همه کتاب های آیت الله مرتضی مطهری • صدانت 👇

https://3danet.ir/morteza-motahhari-books-pdf/

🌷🇮🇷🌷

پهلوان یوسف ساوجی قرن نهم

 

482- پهلوان یوسف ساوجی

در هر جا پهلوانان وعیارانی فرزانه برمی خواستند ومردم بی پناه راتحت حمایت خود می ذگرفتند در نیمه قرن نهم رواج  پهلوانی بجائی ذرسید که از حدود کشور ایران خارج راه یافت 

پهلوان یوسف ساوجی یکی از چهلوانان آن عصر که از لحاظ خرد وهوش  هم استعداد شایان به هندوستان رفت ....

 

* یوسف ساوی جوان پهلوانی برخواسته از دیار ساوه *

http://savehje.blogfa.com/post/675

کتاب فرهیتگان ساوه

دکتر ابوالقاسم فخاریان صفجه-1060 تا1066

رتک ساوجی از پهلوانان برزگ ساوه

رتک ساوجی

رتک ساوجی از پهلوانان برزگ ساوه  است که حسب فراوان دراوایل قرن ششم هجری می زیسته است زکریای قزوینی در آثار البلاد ( تالیف 674- 630 ق) از اوسخن رانده وگفته { رتک قهرمان بلامنازع در دینا درکشتی گیری از ساوه برخاسته  با خلیلی از کشتی گیران زور آزمایی کرد هیچ کشتی گیری یارای زمین زدنش نداشت  تا زنده بود لقب قهرمانی رابه خود اختصاص داده بود

منابع

آثار البلاد زکریای  قزوینی  ترجمه عبدالرحمن شرفکندی (هژار ) تهران 1366 ص 162

-----------------------

 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

صفحه -282

 19- یوسف عادل شاه ساوه ای

یوسف عادل شاه ساوی (ساوجی) معروف به یوسف عادل شاه ساوی سلسه مشهور عادلشاهیان را در اواخر قرن نهم  هجری تاسیس کرد وخو دودمانش مدت  دوقرن تمام ازسال 895 هجری تا 1097 دربیجاپور هندوستان سلطنت کردند و

یوسف (عادل شاه) درساوه رشد ونمویافت ودرجوانی در اثر اختلاف که با حاکم ساوه پیدا کرد موقتا ساوه راترک به شهر قم واز آنجا به کاشان واصفهان وشیراز مسافرت کرد...

کتاب: ساوه  شهر باستانی 

جلد اول صفحه 85-91

 

در اوصاف شهر ساوه / آقا سیدابراهیم کمال حسینی (کمال ساوجی)

 

 

سید ابراهیم کمال حسینی فرزند عباس درسال 1342 از شاعران  وپهلوانان پیشکسوتان ورزش باستانی ساوه

 

قصه های گویش ساوه قسمت اول و دوم وسوم / سید ابراهیم کمال ...

ادامه دارد.....

 

تجلیل وزرشکاران باستانی #ساوه - سال92
زورخانه دو شهید
📸عکاس:کامران عسگری

تهیه کننده /محمد شرافت ساوجی 

 

ننه مخمل به کارگردانی امیر حسین خلیل زاده ساوجی

قابل توجه فرهنگ دوستان ساوجی  دعوت میشود در جشنواره اکران  در تهران  باغ فردوس موزه سینما شرکت کننده

بیوگرافی ورزومه امیر حسین خلیل زاده ساوه 

( ایده پرداز فیلم - کارگردان - تهیه کننده مستد )

تهیه کننده : محمد شرافت

اهمیت انار در آیات قرآن از میان غذاهاى بهشتى بیشتر روى میوه ها پژوهش دکتر هادی امین ناجی

«انار» (رمّان)

انار سه بار در قرآن مطرح شده، یکی در کنار خرما، انگور و زیتون که در آن از انسان‌ها دعوت شده است به هنگام پدید آمدن و رسیدن انار در آن بنگرند و نشانه‌های خداوند را ببینند (۱)، دیگر بار در کنار خرما و زیتون آمده و از انسان‌ها خواسته شده از انار استفاده کنند و حق مستمندان را بپردازند و اسراف نکنند (۲)، سومین یادآوری انار در قرآن بیان وجود انار در بهشت است (۳).
«انجیر» (تین)
انجیر یک بار در قرآن کریم مطرح و به آن سوگند یاد شده است (۴) و به همین دلیل آن سوره به نام سوره انجیر نام گذاری شده است.

بخش هایی از آن مقاله سایت اسلام کویست در این متن ارسال می شود

ارزش میوه ها در قرآن قابل توجه اینکه در آیات قرآن از میان غذاهاى بهشتى بیشتر روى میوه ها تکیه شده و از میان تمام میوه ها علی الخصوص در سوره الرحمن خرما و انار را نام مى برد، و عجب اینکه بجاى خرما درخت نخل گفته شده، ولى در مورد انار نام خود میوه آمده است، و لا بد هر کدام نکته اى دارد.اما ذکر خصوص میوه ها از میان غذاهاى بهشتى بخاطر اهمیتى است که میوه ها در تغذیه دارند، تا آنجا که انسان را موجودى میوه خوار نامیده اند، و نقش میوه ها در طراوت و شادابى و نشاط انسان نه تنها از نظر علمى بلکه از نظر تجربه عمومى مردم نیز آشکار است.و اما ذکر درخت نخل بجاى میوه آن ممکن است از این نظر باشد که درخت نخل علاوه بر میوه اش از جهات مختلف مورد استفاده است در حالى که درخت انار چنین نیست، از برگهاى نخل انواع وسائل زندگى، از فرش گرفته تا کلاه و لباس و وسیله حمل و نقل و تخت خواب مى بافند، و از الیاف آن استفاده هاى مختلف مى کنند، بعضى از قسمتهاى آن خواص دارویى دارد و حتى از تنه آن به عنوان ستون براى بعضى عمارتها یا پل براى عبور از نهرها استفاده مى کنند.و اما انتخاب این دو میوه از میان میوه هاى بهشتى به خاطر تنوع این دو مى باشد: خرما غالبا در مناطق گرم مى روید، و انار در مناطق سرد، خرما ماده قندى دارد، و انار ماده اسیدى، خرما از نظر طبیعت گرم است و انار از نظر طبیعت سرد، خرما غذا است و انار برطرف کننده تشنگى.و حتی انار که در بعضى از روایات اسلامى به عنوان بهترین میوه ها (سید الفاکهة) معرفى شده «بحار الانوار جلد 66 صفحه 163».
دانشمندان غذاشناس مطالب بسیارى گفته اند، از جمله روى قدرت پاک کنندگى خون و وجود مقدار قابل ملاحظه اى ویتامین ث در آن تکیه کرده اند.
فوائد فراوان دیگرى براى انار (شیرین و ترش) در کتب آمده است از جمله تقویت معده، دفع تبهاى صفرایى، یرقان، جرب (بیمارى خارش) تقویت دید چشم، رفع جراحات مزمن، تقویت لثه، دفع اسهال است.
در حدیثى از امام صادق ع مى خوانیم:
اطعموا صبیانکم الرمان، فانه اسرع لشبابهم:
به کودکان خود انار دهید که موجب رشد سریع آنها است «بحار الانوار جلد 66 صفحه 164».
و در حدیث دیگرى آمده است:
فانه اسرع لالسنتهم:
زودتر به سخن مى آیند «بحار الانوار جلد 66 صفحه 165».
و در حدیث دیگرى از امام باقر و امام صادق ع آمده است که فرمودند
ما على وجه الارض ثمرة کانت احب الى رسول اللَّه (ص) من الرمان:
هیچ میوه اى در روى زمین نزد رسول خدا محبوبتر از انار نبود «کافى جلد 6 صفحه 352».
----- تفسیر نمونه، ج 23، ص: 180 ----------

کدام میوه‌ها نامشان در قرآن کریم آمده است؟

مطرح شدن نام برخی میوه‌ها مانند انار و خرما در قرآن کریم به علت مزایایی است که این گونه میوه‌ها نسبت به سایر میوه‌ها دارند.

به گزارش گروه وب گردی خبرگزاری صدا و سيما، اگر با نگاه حکیمانه و دقیق به قرآن کریم نگاه کنیم می‌فهمیم که مطرح کردن نام میوه‌ها دارای حکمت، هدف و غرض خاصی از جانب خداوند است و این گونه میوه‌ها که در قرآن کریم نام برده شده اند دارای شاخص‌هایی هستند که سایر میوه‌ها و سبزیجات از آن‌ها برخوردار نیستند.
به عنوان مثال خرما دارای ۹ ویتامین مختلف است که قرآن کریم بیش از سایر میوه‌ها از آن نام برده و آن را هم از میوه‌های دنیوی و بهشتی معرفی کرده است، همچنین خرما می‌تواند جایگزین یک وعده غذایی کامل شود، این ویژگی‌ها را می‌توان برای انگور، انجیر و انار نیز ذکر کرد علت اشاره خداوند متعال به این میوه‌ها اعجاز و خواص آن‌ها بوده نه مصرف متداول در بین اعراب آن زمان. در قرآن کریم از گیاه به عنوان «نبات» بیش از ۲۰ بار، از درخت با عنوان «شجره» بیش از ۲۰ بار، از میوه با عنوان «فاکهه و ثمر» بیش از ۳۰ بار، از دانه حبوبات با عنوان «حبّ» بیش از ۱۰ بار و از زراعت با عنوان «زرع» ۹ بار و از سبزی با عنوان «قضب و بقل» دو بار یاد شده است.

«انار» (رمّان)
انار سه بار در قرآن مطرح شده، یکی در کنار خرما، انگور و زیتون که در آن از انسان‌ها دعوت شده است به هنگام پدید آمدن و رسیدن انار در آن بنگرند و نشانه‌های خداوند را ببینند (۱)، دیگر بار در کنار خرما و زیتون آمده و از انسان‌ها خواسته شده از انار استفاده کنند و حق مستمندان را بپردازند و اسراف نکنند (۲)، سومین یادآوری انار در قرآن بیان وجود انار در بهشت است (۳).

«انجیر» (تین)
انجیر یک بار در قرآن کریم مطرح و به آن سوگند یاد شده است (۴) و به همین دلیل آن سوره به نام سوره انجیر نام گذاری شده است.

«انگور» (عنب)
انگور، به صورت جمع و مفرد (عنب و اعناب) بیش از ۱۰ بار در قرآن کریم آمده است، برای تأمل در پدید آمدن و رسیدن آن (۵)، برای تأمل در یکسان نبودن انگور‌ها از نظر کیفیت (۶)، در جایی دیگر پدید آمدن آن از نشانه‌های خداوندی معرفی شده است (۷)، در آیه‌ای دیگر شربت پدید آمده از انگور رزق نیکو معرفی شده است (۸)، همچنین مشرکان به پیامبر (ص) می‌گویند: اگر تو پیامبر خدا هستی چرا باغ انگور نداری (۹)، در جایی دیگر قرآن کریم از ضزب المثلی یاد می‌کند که شخصی باغ انگوری پر محصول داشت و با غرور فراوان می‌پنداشت هیچ گاه باغش نابود نخواهد شد و سرانجامش چنان شد که دست حسرت بر دست می‌سایید (۱۰).

«خرما» (رطب)
«درخت خرما» (نخل، نخیل، نخله) کلمه نخل و نخیل در ۲۰ آیه از قرآن کریم آمده است، در هشت آیه نخل به تنهایی ذکر شده و در ۱۲ آیه دیگر در جمع میوه‌هایی مانند زیتون، انار و انگور، ذکر شده است، افزون بر کلمه نخل نام نوعی درخت خرما به نام (لینه) در سوره «حشر آیه ۵» آمده است، از رطب در سوره «مریم آیه ۲۵» نیز یاد شده است، در سوره «نحل آیه ۶۷» نوشیدنی فرآهم شده از خرما به عنوان رزق نیکو یاد شده است، قرآن کریم آدمیان را به اندیشه در خوشه‌های به هم پیچیده خرما و گونا‌گونی انواع آن فرا خوانده است (۱۱)، همچنین از انسان‌ها خواسته شده از اسراف و زیاده روی جلوگیری کنند (۱۲)، قرآن کریم باغ‌های سر سبز خرما را از آیات الهی ذکر می‌کند (۱۳) و از خرما به عنوان میوه‌ای بهشتی نام می‌برد.

«خیار» (قناء)
خیار در ماجرای بنی اسرائیل آمده که آنان به یک غذا قناعت نکردند و از موسی (ع) خیار خواستند (۱۴).

«زیتون»
نام زیتون ۶ بار در قرآن کریم به کار رفته است، یک بار به طور مستقیم به درختی اشاره شده که در کوه سینا می‌روید و روغن می‌دهد (۱۵)، نام این درخت دو بار به تنهایی و پنج بار همراه دیگر میوه‌ها همچون خرما، انار، انگور و انجیر به کار رفته است. در قرآن کریم رویش درخت زیتون از نشانه‌های خداوند معرفی شده (۱۶) و درخت زیتون مبارک و پر برکت ذکر شده است (۱۷)، همچنین خداوند به زیتون سوگند یاد کرده است (۱۸).

 

«موز» (طلح)
موز یک بار در قرآن کریم آمده است که بهشتیان از درخت موزی که میوه اش بر روی هم چیده شده بر خوردارند (۱۹)، البته غالب مفسران قرآن کریم، «طلح» را درخت موز می‌دانند، اما فاروقی آن را «اقاقیا» می‌داند.

«پیاز» (بصل)
یاد کردن از پیاز در ماجرای بنی اسرائیل است که آنان به یک نوع غذا قناعت نکردند و از موسی (ع) پیاز خواستند (۲۰).

«سیر» (فوم)
در قرآن کریم و در ماجرای بنی اسرائیل سیر هم یکی از خواسته‌های قوم، از حضرت موسی (ع) بوده است (۲۱).

«ترنجبین» (منّ)
قرآن کریم سه بار از ترنجبین یاد می‌کند که به عنوان نعمت به بنی اسرائیل عطا شده است (۲۲)، برخی آن را شیره درخت، عده‌ای قارچ را نیز نوعی از آن دانسته اند، اما به نظر می‌رسد درختان صمغ و شیره مخصوصی داشته اند و بنی اسرائیل از آن استفاده می‌کردند.

«حنا» (کافور)
کلمه کافور یک بار در قرآن و در سوره «انسان آیه ۵» به کار رفته است و در آن سخن از شربتی است که با طعم کافور است و اهل بهشت از آن می‌نوشند، همچنین کافور ماده معطری است که از برخی گیاهان مانند ریحان و بابونه استخراج می‌شود. «ریحان» ریحان به معنای هر گیاه خوشبو است اگر چه در نظر مردم نوع خاصی از سبزیجات است، قرآن کریم دو بار از ریحان یاد کرده است، یک بار در شمار نعمت‌های الهی در دنیا (۲۳) و بار دیگر به عنوان نعمت‌های بهشتی که به مقربان داده می‌شود (۲۴).

«زنجبیل»
یک بار قرآن از زنجبیل یاد کرده و آن را آمیزه نوشیدنی بهشتیان یاد کرده است (۲۵)، زنجبیل ریشه معطر گیاهی است که در مازندران، عمان، یمن و هندوستان یافت می‌شود و طبع آن گرم است.

«عدس»
قرآن کریم از عدس در ماجرای بنی اسرائیل و تقاضای آنان از حضرت موسی ذکر می‌کند (۲۶).

«کدو» (یقطین)
کدو در قرآن کریم یکبار و در سوره «صافات آیه ۱۴۶» آمده و در آن این گونه بیان شده که خداوند پس از نجات دادن حضرت یونس از شکم ماهی بر سرش بوته کدویی رویانید تا او از اشعه سوزان آفتاب در امان باشد. بنا بر این گزارش در بحار‌الانوار جلد ۶۶ صفحه ۱۱۹ آمده است که وقتی رسول مکرم اسلام (ص) میوه‌ای نو می‌دید آن را می‌بوسید و روی چشمان و دهانش می‌گذاشت، سپس می‌گفت: خداوندا چنان که آغاز این میوه را در عافیت به ما نشان دادی پایان آن را نیز در عافیت ما بنمایان.

پی نوشت:
۱) سوره انعام آیه ۹۹،
۲) سوره انعام آیه ۱۴۱،
۳) سوره الرحمن آیه ۶۸،
۴) سوره تین آیه ۱،
۵) سوره انعام آیه ۹۹،
۶) سوره رعد آیه ۴،
۷) سوره نحل آیه ۱۱ و یس آیه ۳۴،
۸) سوره نحل آیه ۶۷،
۹) سوره اسرا آیه
۱۰) سوره کهف آیه ۳۲ و ۴۲،
۱۱) سوره رعد آیه ۴، انعام آیه ۹۹، ق آیه ۱۰،
۱۲) سوره انعام آیه ۱۴۱،
۱۳) سوره یس آیه ۳۴،
۱۴) سوره بقره آیه ۶۱،
۱۵) سوره مؤمنون آیه ۲۰،
۱۶) سوره نحل آیه ۱۱،
۱۷) سوره نور آیه ۳۵،
۱۸) سوره نور آیه ۳۵،
۱۹) سوره واقعه آیه ۲۹،
۲۰) سوره بقره آیه ۶۱،
۲۱) سوره بقره آیه ۶۱،
۲۲) سوره بقره آیه ۵۷، سوره اعراف آیه ۱۶۰، سوره طه آیه ۸۰،
۲۳) سوره الرحمن آیه ۱۲،
۲۴) سوره واقعه ۸۹،
۲۵) سوره انسان آیه ۱۷،
۲۶) سوره بقره آیه ۶۱

https://www.iribnews.ir/fa/news/3186568/%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D9%85%DB%8C%D9%88%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%B1%DB%8C%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

دکتر محمدهادی امین ناجی به عنوان سرپرست معاونت فرهنگی

دکتر زمانی رئیس دانشگاه پیام نور 

تهیه کننده : محمد شرافت

 

https://radiosaveh.ir/archive/4-%D9%87%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D9%85%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C/16816-%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%87%D8%9B-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%DB%8C%D9%88%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%87%D8%B4%D8%AA%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D9%85%DB%8C-%D8%AF%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%85-%D9%85%DB%8C%D9%88%D9%87-%D9%87%D8%A7-%DA%A9%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86-%D8%A2%D9%85%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%87-%D8%A8%D8%AF%D8%B3%D8%AA-%D9%85%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AF-%D8%9F%D8%9F.html

مراسم رونمایی از کتاب درجبهه هاچه درگذشت ؟ اثر: عباس عابد ساوجی در فرهنگسرای فردوس تهران

 

مراسم رونمایی از کتاب درجبهه هاچه درگذشت ؟

اثر: عباس عابد ساوجی

 

باحضور  مسولین سرداردکترعصاررئیس سازمان پیشکسوتان نیروهای مسلح ستادفرماندهی کل قوا، سردارشرفی ازفرماندهان دفاع مقدس وامیرارتش مقتدرفولادی وجمعی ازاساتیدومولفین وبنیادحفظ آثارونشردفاع مقدس استانهای تهران والبرزو جمعی ازپیشکسوتان رزمنده ۸سال دفاع مقدس وخانوادهای معظم شهدا وآزادگان وهمچنین حضور  ادبیات دفاع مقدس ونویسندگان درفرهنگسرای فردوس  ساوه،تهران والبرز در تاریخ شنبه 20 آذر1400  برگزار گردید .

ساوجیان شرکت کننده درمراسم   دکتر مسعود ملک لو  - محمد شریعت بهادری -سردار دکترسید حسین کاتبی  - صمد فربد جانباز فرهنگی از رتبه های نخست حضور درجبهه -ابراهیم شریف -فرهاد یاوری - مهندس میر عمادسمنانی حضور داشتند

 تهیه کننده :محمد شرافت

مصاحبه وگفتگو با هنرمند ساوجی استاد اسماعیل واصفی

https://aparat.com/v/xo6Qf

مصاحبه و گفتگوی صوتی ونمونه

فعالیت هنرمند ساوجی استاد اسماعیل واصفی ساوه ای ازسن ۱۴ سالگی  تا ۷۰ سالی در صنعت علمی وکاربردی رشته  آواز خوانی وموسیقی اصيل ایرانی  به علاقمندان تقدیم می گردد  

تهیه کننده : محمد شرافت

20 آذرماه سال 1400

https://aparat.com/v/xo6Qf

http://savehje.blogfa.com/post/2304

 

هنرمند ساوجی استاد اسماعیل واصفی

خواننده آواز

هنرمند ساوجی استاد اسماعیل واصفی 

 خواننده: اسماعیل واصف

تصنیف زیبا از هنرمند ساوجی استاد اسماعیل واصفی دیدئو

شهر ساوه SaVeH City - اجرای استاد اسماعیل واصفی در شبکه آفتاب

تصنیف زیبا از هنرمند ساوجی استاد اسماعیل واصفی دیدئو dideo

لینک کانال اسماعیل محمدی -

تهیه کننده : محمد شرافت

19 آذرماه سال 1400

کتاب کتاخانه مهندس پرویز امیرحسینی ساوجی

" />

باسلام

یاددوران قدیم ساوه( 22)

کتاب وکتابخانه 
به قلم رضارایگان ساوجی 

من یارمهربانم دانا وخوش بیانم
گویم سخن فراوان باانکه بی زبانم 

کتاب و کتاب خوانی درفرهنگ ایرانیان سابقه دیرینه دارد؛ ازآثارباقیمانده درتخت جمشید؛ کتابخانه عظیم آنجابیانگر فرهنگ ایرانیان باستان بوده است؛ بیشترین اقوام بشیری که درنشرواعتلای فرهنگ کتاب وکتاب خوانی دربین ملل گوناگون سابقه درخشان دارندمیتوان ازمصرباستان؛ ایران؛ روم و چین نام برد؛ درموزه های مطرح دنیا بخش نوشت ابزار؛ یکی ازشاخه های ثبت کتاب وکتاب خوانی ایرانیان باستان بوده اند؛ فرهنگ نشرعلم ازایران باستان به ملل جهان نشر یافت؛ کتاب وکتابخانه درادوارگذشته درجامعه های گوناگون  به مرور زمان شکل گرفته ومعمولاپادشاهان وحاکمان کتابخانه های سلطنتی داشتندوافرادی رامطلع درامر  کتاب درکتابخانه می گماشتندتاآثارنویسندگان وادباراجمع آوری کنند. تاپانصدسال قبل که صنعت چاپ توسط گوتنبرگ آلمانی  احیانشده بودبیشترکتاب هابصورت دستنوشته دربین علمای فن جابجامی شد حتی کتابخانه های حاکمان افرادی رابرای کتابت استخدام می کردند؛ بافروغ اسلام ونشرمکتب الهی که علم رامنشاتحول اجتماعی؛ اخلاقی؛ اقتصادی وجغرافیادرجهان باعث گسترش علم شدند؛ 
باتاسیس مدارس نظامیه درقرن چهارم توسط خواجه نظام الملک کتابخانه های حوزوی ومدون شکل گرفت تابصورت آکادمیک درعصرحاضرجان دیوی کتابخانه های طبقه بندی شده را احیا ونظم نوینی بخشید. 
این مقدمه بودتانوعی کتابخوانی وکتابخانه های کوچه بازاری ومغازه ای دردوره صفوی شکل گرفت باشکل گیری بازاردر دوره صفوی وآموزش علم مکاسب به کاسبان انگیزه مطالعه  دربین کاسبان باعث یک فرهنگ کتابخانه های کوچک؛ درمحله ها حتی مغازه هاشد؛ درقدیم کاسبان باسواد کتب قرآن؛ مفاتیح؛ گلستان وبوستان درمغازه هاداشتندودرساعات فراغت بهره میبردندمتاسفانه امروزه این فرهنگ کتابخانه های مغازه ای کم رنگ شده ومی طلبدمتولیان این امر دراین زمینه اقداماتی کنند. 
درساوه قدیم خیلی ازکاسبان چندین کتاب داشتن که باآنهامانوس بودند؛
یکی از مهندسین خوش ذوق ساوجی درمغازه زیبای خودکتابخانه ای محقرولی پرمحتواداردکه به زیبایی های آن مغازه افزوده است.

مهندس پروزامیرحسینی

این دوست عزیزماازکسانی است که انس باکتاب اوراسرزنده وازانسانهای باایمان وروشن ضمیرروزگارکرده است؛ چه خوب است انسانهای موفق ومبتکربه جوانان وکاسبان معرفی تاشهری زیباوبافرهنگ داشته باشیم؛ بعضی ازآیات؛ احادیث وابیات بزرگان درقدیم نصب العین مردم درمغازه بود این خودیک معرفت راازکاسبان به مشتریان القامی کرد.
مهندس امیرحسینی یکی از چهره‌ای فرهنگی وبااخلاق حسنه درامرکتاب وکتابخانه هستندوسعادتی بودکه مارابه دوران قدیم ساوه وکاسبان باایمان آن زمان ببرد.
التماس دعا 

قسمت بیست دو

 

28 اثر کتاب استاد عباس عابد ساوجی /درجبهه ها چه گدشت ؟

رونمایی ونقدکتاب

در جبهه ها چه گدشت ؟

بیست وهشتمین اثر

" />

استاد عباس عابد ساوجی 

: آدرس: فلکه صادقیه، بلوار فردوس، فرهنگسرای فردوس، شنبه بیستم آذر ساعت ۳بعد از ظهر.
 عباس عابد ساوجی

 یک قسمت اول بلوار فردوس یکطرفه است از صادقیه به طرف شهر زیبا می روید حدود ۲۰۰ یا ۳۰۰ متر جلوتر پمپ بنزین است که روبروی آن مجتمع نابینایان است از خیابان دست چپ وارد بلوار فردوس می شوید حدود ۵۰۰ متر جلوتر دست چپ فرهنگسرای فردوس است.

حاصل کوشش استاد عباس عابد ساوجی شامل ۲۳اثر بشرح ذیل

تقدیم میشود

جمع  آوری : محمد شرافت

" />

"

" />

[۱۲/۷،‏ ۱۱:۵۶] عباس عابد ساوجی: دو اثر با عناوین 
۱- جنگ با من آغاز شد
۲- خاطراتی که افسانه می شوند در انتشارات حنظله ( اداره حفظ آثار استان البرز) زیر چاپ است
و سه اثر در حال نوشتن آماده سازی دارم که با حجم کاری که می برد، اگر عمری باشد تا ( یک الی دو سال آینده) چاپ خواهد شد.
یک اثر ناب دیگرم حدود پانصد صفحه است که تا به حال باید چاپ می شد اما تا به حال سوخت شده! راوی از دنیا رفته و متأسفانه خانواده مرحوم با تغییراتی جزعی قصد دارند بنام خودشان چاپ کنند. ( فعلا در باره آن صحبتی نمی کنم و قصد ندارم معرفی شوند چون دوست بوده ایم و به احترام دوستی دم نمی زنم...)
[۱۲/۷،‏ ۱۱:۵۸] عباس عابد ساوجی: کتاب ( از منظری دیگر) خاطرات خودم از جبهه است که به زبان انگلیسی ترجمه شده تا پایان سال چاپ می شود اندیشه

ادامه دارد.....

تهیه کننده : محمد شرافت

16 آذر ماه سال 1400

برپایی نمایشگاه تابلو هنر های تجسمی ایرانی در لندن توسط هنرمند ساوه ای

برپایی نمایشگاه تابلو هنر های تجسمی بیش ۴۰۰ ایرانی با مدیریت سرکار خانم مرضیه رمضانی  ساوه ای  در لندن انجام گرفت ومورد اسقبال شهروندان ایرانی  ودیگر کشورها قرار گرفت

تهیه کننده ، محمد شرافت

 

۱۵  آذرماه سال ۱۴۰۰

" />

 

http://www.faamgallery.com

 

 

 

زنده یاد فرهینگی پرتلاش حاج مهدی کریمی ساوجی

باسلام

یاددوران قدیم ساوه (21)
خاطره ای ازمرحوم حاج مهدی کریمی

تهه کننده، حاج رصا رایگان ساوه
 
یکی ازفرهنگیان نقل می کرد؛ 

 
ساعت سه نصف شب اولین فرزندم  دنیاآمده بود؛ ولی بعضی ازملزومات راخواسته بودندکه آماده نبود. رفتم اززایشگاه 17شهریورساوه بیروم؛ باعجله وخوشحال ولی آن زمان هیچ وسیله ای نداشتم فقط باخدارازونیازداشتم که خدایا وسیله ای برسان؛ هنوزکلام درذهن بودناگهان پیکانی توقف کرد وگفت: کجا؛ برسانم؛ ازخوشحالی   پردرآوردم وسوارشدم ایشان رانمی شناختم؛ گفت اینجاچه می کنی؛ ماجرافرزنددارشدن راتعریف کردم؛ تبریک گفت وحقیرراتاجلومنزل بردهرچه خواستم برودولی فایده ای نکرد تا وسایل رابرداشتم وبنده راتازایشگاه رساند؛ یک مبلغی پول  درآورد تعارف کرد وگفت  اینهارابگیربعدامی دهید ؛ قابل نداردشایدنیازباشد؛ گفتم ممنون ازلطفتان نیازنیست؛ خداشماراخیردهد؛ درآن دل شب این انسان نیکوکارکسی جز

مرحوم حاج مهدی کریمی

 نبود؛ فرهنگی فعال که برای اعتلال نام ساوه بسیارتلاش کرد‌؛ زمانیکه درمیدان امام (مخابرات) روزنامه فروشی داشت؛ روزنامه  ورزشی کیهان دردهه پنجاه وشصت بسیاربرای جوانان هیجان انگیزبود؛
مرحوم مهدی کریمی ازفرهنگیان فعال درامررسانه بود نمایندگی انتشارات کیهان درقدیم باعث توسعه فرهنگ درجامعه شهری می شد.
روزنامه کیهان؛ کیهان بچه ها کیهان ورزشی یادش بخیر
باشدتامسئولین ارشاداسلامی نام این انسانهای فرهنگی رابه جوان وقشراینده معرفی کنند.

روحش شاد نامش گرامی

قسمت بیست ویک

حاج مهری کریمی از فعالان تیم پیشاهنگی ساوه

واز خدمات ماندگارایشان  ساخت سالن چند منظوره فرهنگی برای

شهر ساوه با مشارکت مردمی ساختند وهمچنین  ازخدمات انواع رسانه ای  اجتماعی وفرهنگی  مانگار  بیش از 40 سال  می توان نام برد

 

جوخه پیشاهنگی ساوه

با مربیان خود( گروه برتر کشوری درسال۱۳۴۰)

نفرات نشسته از چپ مهدی طهمورثی .محمود نقشبند .حبیب بلورچی .حسن سرکار توکلی  و نفرات ایستاده از چپ بهمن فرقانی .بهروز شفیعی. حسن دادخواه . مهدی کریمی . احمد طهمورثی .سیروس گلشنی تیم پیشاهنگی ساوه

جمع آوری ؛ محمد شرافت

 

مستند قصه کوتاه شهرمن ساوه یاوقوت سرخ

 قصه کوتاه شهرمن ساوه یاوقوت سرخ

کارگردان : امیر حسین خیل زاده ساوجی

استودیو فیلمسازی اتاق هشتم - آپارات

https://www.instagram.com/tv/CXEiUXioMt1/?utm_medium=copy_link

https://www.instagram.com/tv/CXEiUXioMt1/?utm_medium=copy_link

تهیه کننده : مخمدشرافت

زنده یاد حاج محمد مطهری ساوجی

" />

باسلام

یاددوران قدیم ساوه (20)

تهیه کننده ،حاج رضا رایگان ساوه

من لم یشکرالمخلوق لم یشکر الخالق

وقتی به بیمارستان وهلال احمرو دانشگاه آزاداسلامی می نگری بدون شک یادبزرگ مرداین  دیار
مرحوم حاج محمدمطهری
 
مردی بی ریاو خستگی ناپذیر؛ به حق انسان خیرخواه وموفق دربسیاری ازعرصه های علمی؛ فرهنگی ومعماری می افتی  ؛ حاج محمدمطهری مصداق این بیت شعراست  :
تو نیکی می کن و دردجله انداز
که ایزددربیابانت دهدباز
هرچه زمان می گذردماهیت کارانسانهابزرگ این دیاربیشترنمایان  میشود؛ انسان‌هایی که نه بدنبال نان ونامی بودندنه اختلاس وحقوق های نجومی؛ باشدکه روزی مسئولین شهرتندیس این انسانهای دوست داشتنی رادرشهربناکنند تاالگوی جوانان باشد. 
حاج محمدمطهری ساوجی ازخاندان علم وتقوای ساوه بودندکه دراداره فرهنگ این شهر دبیری ممتازو طراحی ماهر بود؛ ایشان باساخت هلال احمراولین فضای مناسب علمی ورزشی رابرای جوانان مهیاساخت؛ درسال 61به همت ایشان تیم فوتبال هلال احمرساوه درسطح استان اول ودرمسابقات کشوری درارومیه شرکت وحتی درسال دوم درسطح ایران مقام اول رابه همت مرحوم حاج محمدمطهری ومربی زحمتکش مرحوم حسین ارباب کسب کرد؛ حقير چون عضوتیم بودم ازنزدیک شاهدکارهای خوب ایشان بودم؛ فعالیت های حاج محمدمطهری بایدبرای نسل امروز گفته شود؛ می طلبدمسئولین بویژه فرمانداری ویژه ساوه یادبوداین عزیزان راباکنگره ای پاس دارند.
روحش شادو نامش گرامی

هلال احمر ساوه سال ۶۰

" />

قسمت بیست ادامه دارد

تهیه کننده  محمد شرافت

حلاصه مقالات برگزیده همایش جهانی بززگداشت سلمان ساوجی سال 1377- ساوه - استان مرکزی - ایران

حلاصه مقالات برگزیده 

همایش جهانی  بززگداشت 

سلمان ساوجی 

اردیبهشت ماه 1377

ایران  - استان مرکزی  -ساوه

SAVEH -IRAN

 

-----------------------------------------------------------

• 

مجموعه مقالات کنگره جهانی سلمان ساوجی

جلوه عرفان در دیوان سلمان ساوجی - پژوهشگاه علوم و فناوری اطلاعات ...

مقاله‌های همایش‌های ایران . خلاصه مقالات برگزیده همایش جهانی بزرگداشت سلمان ساوجی . وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی 

دولتی - وزارت علوم، تحقیقات، و فناوری . 1377

---------------

" 

کشور های شرکت کننده  درایران - چین - هندوستان - گرجستان  - پاکستان - تاجیکستان .

ایران - استان تهران -گیلان - مرکزی  -قزوین -یزد -ارومیه -تبریز-

تهیه کننده : محمد شرافت ساوجی چهارم اردیبهشت 1399

www.aparat.com › سلمان_ساوجی

· Translate this page

https://www.aparat.com/v/c6pV2/

جمع آوری : محمد شرافت 10 آذر ماه 1400

دکترعلی شیخ الاسلامی، چهره ماندگار ادبی کشور درگذشت

اردیبهشت 23, 1400 15:28 Asia/Tehran [Updated: آذر 09, 1400 15:59 Asia/Tehran]

• 

تهران- ایران پرس: آیت الله دکتر «علی شیخ‌الاسلامی» استاد دانشگاه، نویسنده و پژوهشگر ادبیات و مترجم، در 85 سالگی دارفانی را وداع گفت.

خاندان شیخ‌الاسلامی

علی شیخ‌الاسلامی متولد سال 1315 در استهبان استان فارس بود. دوره دبستان و دبیرستان را تا سیکل اول متوسطه، در دبستان و دبیرستان مغربی طی کرد.

هم‌زمان درس‌های حوزوی و طلبگی را تحت نظارت پدرش، آقا میرزا ابوالقاسم، معروف به علامه ادامه داد. در کنکور زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شیراز شرکت کرد و پذیرفته شد.

چهار سال بعد با رتبه نخست از آن دانشگاه درجه کارشناسی زبان و ادبیات فارسی گرفت. قبل از شروع دوره دکتری در امتحان دانشسرای تربیت دبیر شرکت کرد و با رتبه اول پذیرفته شد و مدتی در شهر فسا به تدریس پرداخت.

شیخ‌الاسلامی در سال 1349 از دانشگاه تهران دکتری زبان و ادبیات فارسی گرفت و از مرداد 1350 در همان دانشگاه به تدریس پرداخت. از سال 1357 تصدی دانشگاه‌های علامه طباطبایی تهران و تربیت معلم تهران یا دانشگاه خوارزمی فعلی را به عهده داشت و سال‌ها به عنوان مدیریت گروه و ریاست دانشکده زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تهران مشغول به تدریس و فعالیت بود.

شیخ‌الاسلامی علاوه بر مقالات متعدد به زبان‌های فارسی و عربی، کتاب‌هایی را در زمینه‌های اعتقادی، عرفان، مسائل کلامی و ادبی تألیف یا ترجمه کرده است.

او در دوره هشتم (سال 1389) به عنوان یکی از چهره‌های ماندگار ایران معرفی شد.

«زندگی‌نامه خدیجه کبری و فاطمه زهرا سلام‌الله علیها»، تألیف هاشم الحسنی ترجمه علی شیخ‌الاسلامی، «برگزیده متون ادب فارسی دانشگاه»، «راه و رسم منزل‌ها» و «خیال، مثال و جمال در عرفان اسلامی» از جمله آثاری هستند که از این چهره فرهنگی به‌جا مانده‌اند.

------------------

دکتر علی اوسط ابراهیمی - میرزاقا

معرفی اساتید برتر رشته عربی : خلاصه : علي اوسط ابراهيمي، سال 1321 در روستاي ... و ادبيات عربي از دانشگاه تهران و عضو هيئت علمي دانشگاه تربيت معلم تهران با 

---------------------------------------------------

دکتر منوچهراکبر ی به عنوان مدیر گروه ادبیات پایداری دانشگاه سوره منصوب شد

 

 

به گزارش روابط عمومی دانشگاه سوره طی حکمی از سوی رییس دانشگاه سوره دکتر منوچهر اکبری به عنوان مدیر گروه ادبیات پایداری دانشکده فرهنگ و ارتباطات منصوب شد. نامبرده استاد تمام گروه آموزشی زبان  و ادبیات فارسی دانشگاه تهران ( و دارای پایه ۴۴ ) است. چاپ ۲۰ جلد کتاب، ده ها مقاله علمی پژوهشی، عضویت در هیات ممیزه چندین دانشگاه، همکاری و سردبیری چندین نشریه، فصلنامه علمی و همکاری با نهادها و سازمان های علمی، فرهنگی بخشی از فعالیت علمی ایشان است. متن حکم  به شرح زیر می باشد:

-----------------------------

حسین امین نژاد

نمونه هایی ازتاثیر پذیری   سلمان ساوجی آیات قرانی واحادیث معصومین

------------------------------

سخنرانی دکتر جلیل تجلیل با موضوع ادبیات فارسی و عرب - بیان

بلاغت در ادب فارسی / دکتر جلیل تجلیل - بخش اول

-----------------------

فاطمه بیگم تشکری 

تاثیر قرآن وحدیث در اشعار سلمان ساوجی

-----------------------------------

حاکمی، اسماعیل - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی

دکتر حاکمی، اسماعیل

---------------------

دکتر سيد علي رضا حجازي - پورتال اساتيد دانشگاه قم/

دکتر سيد علي رضا حجازي

دانشکده ادبيات و علوم انساني

عضو هيأت علمي

------------------------------

عبدالرفیع حقیقت پژوهشگر تاریخ عنوان کرد:مشق مورخان از روی ...

عبدالرفیع حقیقت

عبدالرفیع حقیقت در هفته فرهنگی هنری سمنان،

----------------------

دكتر احمد خاتمی
رئیس دانشکده ادبیات و علوم انسانی

---

رشته تحصیلی: زبان و ادبیات فارسی

مرتبه دانشگاهی: استاد

تلفن: [phone]
دورنگار: 22431706

پست الکترونيک: [e-mail]
تماس دانشجو: [e-mail]

دکتر احمد خاتمی

دانشگاه شهید بهشتی 

--------------------------------------------------

دکتر سید محمد دامادی 

استاد زبان وادبیات فارسی

فصل فاصله

سروده ها و یادداشتهای یک معلم ادبیات

 

یادی از مرحوم دکتر سید محمد دامادی

برگزاری جلسه دفاع از پايان نامه کارشناسی ارشد رشته زبان و ...

---------------------

ریاست - دانشکده ادبیات و علوم انسانی - پرتال دانشگاه شهید ...

--------------------------

یادی از مرحوم دکتر سید محمد دامادی - فصل فاصله

فصل فاصله

سروده ها و یادداشتهای یک معلم ادبیات

-----------------------------

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی فرزند عباس متولد ساوه سال 1346

 https://www.aparat.com/v/KNEl4    آپارات  1

https://www.aparat.com/v/ROQbf    آپارات 2

-----------------------

نگاهی به زندگی و فعالیت های مرحوم دکتر غلامرضا رحمدل - رنگ ایمان

--------------------------------

دکتر امین رحیمی - جویشگر علمی فارسی (علم نت)

 

---------------------------------------------

زندگينامه‌ي دكتر غلامرضا ستوده در «دانشوران» شبكه‌ي راديويي ...

-------------------------

سمینار کتاب و احیای تمدن شرق در تاجیکستان

آیین دیپلماسی فرهنگی ایران و تاجیکستان" به همت رادیو فرهنگ برگزار شد

آیین دیپلماسی فرهنگی ایران و تاجیکستان" به همت رادیو فرهنگ و با همکاری امور بین الملل سازمان صدا و سیما، موسسه فرهنگی اکو، و موسسه بین‌المللی ابرار معاصر سه شنبه شب (۱۶ شهریور) در معاونت صدا برگزار شد.

 به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، دکتر حبیبی، مدیر شبکه رادیویی فرهنگ، در این مراسم، " آیین دیپلماسی فرهنگی" را از ضرورت‌هایی امروز ملت‌ها و دولت‌ها دانست و گفت: فرهنگ به عنوان زیربنا و شالوده پیوند آمیز و مستحکم کننده روابط دولت‌ها و ملت‌ها با هم است.

وی تاکید کرد: دولت‌ها شاید عوض شوند، اما فرهنگ‌ها عوض نمی‌شوند و خط استحکام و اندیشه روابط را برقرار می‌کنند. مدیر رادیو فرهنگ دو کشور ایران و تاجیکستان را هم زبان هم فرهنگ، هم ریشه و هم تبار دانست که در جهان امروز، می‌توانند نقش آفرینی بیش از پیش داشته باشند.

-------------------------------------

فاطمه مدرسی - پرتال جامع علوم انسانی

-------------------------

دکتر علی مرزبان راد سلمان ساوجی

علی مرزبان راد - پرتال جامع علوم انسانی

-------------------------------

•  
•  
•  کتاب سلمان ساوجی

 

سلمان ساوجی

علی اکبر ولایتی

ناشر: شرکت چاپ و نشر بین الملل (وابسته به سازمان تبلیغات اسلامی)
تاریخ نشر: 20 دی 1393
تعداد صفحه: 256
شابک: 978-964-303-319-4
قطع کتاب: جیبی
نوع جلد: شومیز
وزن: 179 گرم
رتبه فروش: #86855 (مشاهده پرفروش ترین ها)

----------------------

آقای دکتر عباسعلی وفایی ساوجی

 

 

مشخصات كلي كتاب:

نام: كليات سلمان ساوجي

به تصحيح و مقدمه دكتر عباسعلي وفايي

چاپ دوم، 1382

چاپ: مؤسسه چاپ و انتشارات دانشگاه تهران

ناشر: انجمن آثار و مفاخر فرهنگي

اين كتاب جامع، كه پايان‌نامه دكتراي دكتر عباسعلي وفايي به حساب مي‌آيد، شامل:

- قصايد
- غزليات
- قطعات
- ترجيحات
- تركيبات
- رباعيات
و
- مثنوي فراقنامه
و
- مثنوي مشهور «جمشيد و خورشيد»

سلمان ساوجي مي‌شود.

 

خانه / ادبیات و شعر

کلیات سلمان ساوجی

-----------------------------

مسگرنژاد، جلیل - ویکی‌نور، دانشنامۀ تخصصی

---------------------

دکتر معصومه معدن کن دانشگاه تبریز ذوق و هنر سلمان ساوجی

معصومه معدن کن - پرتال جامع علوم انسانی

------------------------------

دکتر میرزا ملااحمد استاد دانشگاه ملی تاجیکستان

مصاحبه‏ای کوتاه با دکتر میرزا ملا احمد مترجم قرآن به زبان تاجیکی

-----------------------------------

دکتر رحیم نژاد سلیم سلمان ساوجی

جلوه عرفان در دیوان سلمان ساوجی | کتابخانه مجازی الفبا

نمايش محتويات فايل pdf | کتابخانه مجازی الفبا

----------------------------------

احمد نعمتی تاریخچه زندگی سلمان ساوجی

زندگینامه احمد نعمتی ساوجی

نگاه به شهر سالم از دیدگاه شعر وادبیات سراینده - احمد نعمتی ساوه

دررشته های علوم انسانی - توفنده

 

-------------------------

دکتر عارف نوشاهی  سلمان ساوجی وشبه قاره پاکستان وهند

دكتر عارف نوشاهي

زندگی و کار‌نام‍ه‌ی دکتر عارف نوشاهی/ عصمت درّانی - کتابخانه مجلس

الگوبرداري از فهرست‌نويسي ايران و پاكستان براي آثار خطي ...

---------------------------------

دکتر حسین نوین دیدگاه سلمان ساوجی

دیدگاه وحدت وجودی و عرفان شهودی سلمان ساوجی - نورمگز

«ديدگاه وحدت وجودي و عرفان شهودي سلمان ساوجي »(2) - راسخون

----------------------------------

http://www.mirasmaktoob.ir/fa/news/11115

دربارۀ سلمان ساوجی

---------------------------

دکتر مهوش واحد دوست  استاد دانشگاه ارومیه

مهوش واحددوست - پرتال اساتید دانشگاه ارومیه

مهوش واحد دوست

 

رویکردهای علمی به اسطوره شناسی

--------------------------------

دکتر حسین وثوقی دانشگاه تربیت معلم تهران

دکتر حسین وثوقی عضو هیأت علمی دانشگاه تهران

 

---------------------

http://savehje.blogfa.com/post/1990#:~:text=%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%87%20%D8%A7%DB%8C%20%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B7,%D8%AA%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85%20%D9%85%DB%8C%20%D8%B4%D9%88%D8%A

سروده ای توسط 

حاجیه خانم ایراندوخت خلج بابایی (مهتاب ) ساوه

https://www.aparat.com/v/E40ub

بصورت اپارات تقدیم می شود

-----------

عمليات ساخت يادمان سلمان ساوجي در ساوه پايان يافت

ساوه- ايرنا- معاون عمراني شهردار ساوه گفت: عمليات ساخت بناي يادمان سلمان ساوجي(سلمانيه) در اين شهر پايان يافت.

'مجيد نظري' روز شنبه درگفت و گو با خبرنگار ايرنا افزود: ساخت اين بنا با صرف سه ميليارد و 500 هزار ريال در مرحله نخست انجام شد و تكميل مراحل بعد شامل محوطه سازي و ساخت موزه نيز در اعتبارات سال 93 شهرداري ساوه لحاظ شده است.

وي با بيان اين كه يادمان سلمان ساوجي در مجاورت مسجد جامع ساوه طراحي شده است، اظهاركرد: احداث اين يادمان به عنوان يكي از طرح هاي مهم فرهنگي در اين شهر از سال 89 با پيش بيني اوليه اعتباري بالغ بر هفت ميليارد ريال آغاز شده است.

وي ادامه داد: اين يادمان در زميني به مساحت دو هزار و 250 متر مربع شامل الماني به ارتفاع 15 متر است كه در حاشيه اين يادمان تالار مشاهير، انجمن ادبي، كتابخانه، چاي خانه سنتي، موزه، سالن چند منظوره، فروشگاه محصولات فرهنگي و بخش اداري پيش بيني شده است.

نظري گفت: احداث اين طرح همواره يكي از خواسته هاي هنرمندان و دوستداران هنر در اين شهرستان بوده است لذا با اجراي آن ياد اين شاعر در دلها زنده خواهد شد.

سلمان ساوجي يكي از شاعران و هنرمندان بزرگ ساوه بوده كه به روايات مختلف در ساوه دفن شده ولي محل دفن وي در اين شهر مشخص نيست.ك/3

-------------------------------

خبرگزاری دانشجویان ایران

https://www.isna.ir/news/markazi-89636

همایش تجلیل از مقام علمی،ادبی و پژوهشی دکتر ابوالقاسم فخاریان ساوجی

شجره نامه فامیل ساوه ای

 ریاست اداره ارشاد واسلامی شهرستان ساوه

در سال 1377 شمسی

جمع آوری : محمد شرافت 

11 آدرماه سال 1400

زورخانه ورزش باستانی ساوه ؛ به قلم رضا رایگان ساوجی

باسلام

ازعلی اموزاخلاص عمل 
شیرحق رادان مزه ازدغل 
       یاعلی مدد

زورخانه های ساوه 

به قلم رضارایگان ساوجی 

یاددوران قدیم ساوه (17)

زورخانه ازچه زمانی شکل گرفته است؟ وهدف ازشکل گیری آن چه بوده است؟
این یک تحقیق وبرداشت شخصی است. 
اگرمادوره صفویه که مذهب شیعه درایران رسمیت یافت رامبداابتکارات قزلباشهادرایران بدانیم زورخانه بطور رسمی بایداز آن زمان کلیدخورده باشد؛ صفویه برای تبلیغ تشیع ابتکارات زیادی درعزاداریهاومراسمات ملی وشادی مردم طراحی کرده اندکه امروزه باعث تحرک ملت به استقلال وتحول فرهنگ اسلامی شده است؛ شاه عباس اول وقتی اصفهان راپایتخت قرارداد تمام صنعتگران؛ علما؛ هنرمندان؛ تجارو وزرای لایق مثل شیخ بهایی رادعوت و بهرهابردند؛ درزمان شاه عباس یکی ازمراکزتبلیغی وتفریحی برای عموم زورخانه ها  بوده که باتاسیس این بنای تاریخی عشق وامیدرادرتمام جامعه شیعه برای تبلیغ فرهنگ ورزشی اسلامی زنده کرد؛ فرهنگ زورخانه نشأت گرفته ازیک تفکرشیعی وازمقتدای مردم مسلمان یعنی ازحضرت  علی علیه السلام بوده است؛یکی ازاهداف مقدس زورخانه منش ومرام ائمه بویژه امام علی ع بوده است؛
..در ورودی؛ میل؛ کباده؛ سنگ؛ شنا؛ پا؛ ضرب مرشد؛ اشعارودعادرزورخانه فلسفه ای خاص به دنبال دارد. 
... زنگ آن رخصت ازمرشدحق که نام علی ع رازمزمه می کند
.... مرشدواشعارآن ستایش پروردگار وائمه اطهارع
..... محیط زورخانه مسجد دوم؛ طهارت مرشدوشاگرد
تمام این فرامین اززمان صفویه به زیبایی هرچه تمام تربرای شادی روح ومفرح ذات مردم طراحی شده است. 
کشتی ورزم؛ کبادوسنگ؛ زنگ ورخصت؛ ریشه درفرهگ باستانی ماایرانیان به مددازعلی ع شکل گرفته است؛
طراحی حرکات ورزشی زورخانه به تمدن ایرانیان باستان هم ارتباط دارد؛ مجموعه حرکات درزورخانه ازیک بینش ملی مذهبی نشات می‌گیرد. 
این مقدمه باشدتازورخانه درساوه قدیم رابشناسیم.

قسمت هفدهم ادامه دارد

باسلام
یاددوران قدیم ساوه (18)

 زورخانه درساوه به دوبخش قبل ازانقلاب و بعدازانقلاب می‌توان تقسیم کرد؛ قبل ازانقلاب بصورت محلی ودرخانه های ورزشکاران آن زمان شکل گرفت؛ اولین زورخانه های محلی می توان ازورزش خانه کوچه  روبروی مسجدلامع؛ سپس درورزش خانه صدرالاسلام دربازار؛ وبعدازورخانه کربلارجبعلی فرشاددربازاربه مرشدی مرحوم ابوالفضل صبوحی واقاسید عباس کمال حسینی سپس زورخانه کاکایی به همت مرحوم نوابی شکل گرفت. 
 زورخانه  مجتمع نیروبه همت مرحوم نوابی تأسیس شد؛  
بعدازانقلاب فعالیت های باستانی درمحله هاو خانه ها ادامه داشت ازجمله مرحوم سیدقنبرشاهرخی؛ محمدزارع؛ ابراهیم رحیمی؛ رضا اسحاقی؛ فعال بودند. 
اولین زورخانه رسمی  ساوه دروسط بازارقدیم ساوه به نام زورخانه کربلارجبعلی (کلرجبعلی) بوده است که  ساوه ایهای قدیم ورزش زورخانه راازآنجابا مرشدی ابوالفضل صبوحی ادامه دادند؛ سپس مرحوم نوابی زورخانه نیروروبروی شهربانی چسبیده به حمام حمزه که ازبانی خیرمرحوم صدرایی بودبنامی کند؛ بعداز مدتی مرحوم حاج احمدشعبانی (چکمه ای)زورخانه شهیدتکاوراسماعیل شعبانی  درکنارمسجدلامع ومرحوم سیدجعفر ابطحی واستادآقاابراهیم کمال حسینی  چهارسوق رازورخانه می کنند؛ سپس مرحوم علی میر آبی زورخانه قمر بنی هاشم س؛
زورخانه شهرداری به همت آقاابراهیم کمال حسینی؛ وحاج ناصرثانی خانی زورخانه دوشهید(شهیداسماعیل اسدی وحسین اروجی) دربالای عبدالله آباد؛
زورخانه شرکایی روبروی اداره راه؛ آقای تاریخی هم زورخانه ای شهید تاریخی  درجوارترمینال ساوه؛ زورخانه علمدار شعبانی وجلالی  فراهم می کند. 
این   زورخانه ها درطی این سالها  خدماتی به جامعه ورزشی ساوه داده است؛
اگربخواهم نام پهلوانان وبزرگان زورخانه ساوه رابیاورم ازحوصله خارج است به چندنمونه اشاره می‌شود؛وامیداست عزیزان باستانی کارحقرراعفوفرمایند؛ 
ابتدامرشدان ساوه ای که پنجه های  طلایی  آنهاشوروحرکت رادرورزشکاران زنده میکرد. 

آقایان :
مشهدی ابوالفضل صبوحی؛سیدعباس کمال حسینی‌؛ حسن ظفری؛ مشهدتقی کشاورز؛ سیدمحمد مداحی؛ حسن عاشوری؛ سیدمهدی مداحی؛ امیرجد ی؛ رضا جدی؛ حسین جدی؛ جلیل چوبداران؛ رضا سربستانی؛ ابوالفضل شرکایی؛ ابوالفضل سعادت پور؛ تقی سعادت پور؛ محمدبستان؛ سیدپوریاتوانگر؛ سیدعلی توانگر؛ افشین یوسفی؛ سیدشهاب بشیری؛ علیرضاشعبانی؛ شیرخدا؛
دومرشدارزنده ساوه ای ازمرشدان کشوری وازمدرسان بین المللی  مرشدی درسطح کشور(استادسیدپوریاتوانگر؛ واستادتقی سعادت پور) هستند.  
ازنسل زورخانه بازارقدیم یکی پهلوان علی (جوکار) که صفت مردانگی آن به ضعفازبانزداست‌؛
مرحوم سیف الله جوکارازچرخنده هاو میل بازان مطرح درسطح استان وکشوربود؛ 
زورخانه نیروی مرحوم نوابی مرشدی داشت بنام استادتقی که بااخلاص اشعاری دروصف هریک ازورزشکاران می‌خواند؛ زورخانه مرحوم نوابی بزرگانی چون مرحوم سیدقنبرشاهرخی؛ استادرضا صبوحی؛ مرحوم حسین اخلاقی؛ مرحوم قنبری؛ مرحوم جوکار؛ مرحوم حسین ریاحی؛ سیدمحمد مداحی وووو
پرورش داد‌.مرحوم نوابی ازمدیران خوب که خودازکشتی گیران بنام بود؛ 
زورخانه حاج احمدشعبانی بامرشدی سیدمحمد مداحی اوج گرفت وورزشکاران خوبی ظهورکردند؛استادسیدمحمدمداحی که امروزه ازپیشکسوتان این ورزش محسوب می‌شود روزگاری   درضرب زورخانه وخودازمیانداران باستانی  قدیم ساوه بودکه شهرت  کشورپیداکرد؛ 
سیدجعفر ابطحی واستادآقاابراهیم کمال حسینی به حق برای زورخانه چهارسوق ساوه وجوانان همت گماشتند؛ ازجمله فعالیت های  آنها دردهه شصت یکی ازبهترین مرشدهای ایران مرشدحسین قزوینی رابرای تشویق جوانان دعوت می کردند؛ چون یکی از اقوام حقیرازورزشکاران خوب ومطرح درزمینه کشتی وچرخ زورخانه بودتقریبادرآن سالهابه تمام زورخانه ها سرمیزدم وازنزدیک فعالیت این عزیزان رامشاهده می کردم. درده های اخیرکه ورزش زورخانه ای ازسنتی به کشوری وجهانی کشیده شدفعایت زورخانه های ساوه به سوی قهرمان پروری سوق داده شدتاپهلوانی؛ جوانان درهریک ازشاخه های تعریف شده زورخانه شرکت وکسب مدال می کردند.

قسمت هیجده ادامه دارد

باسلام
یاددوران قدیم ساوه (18)

 زورخانه درساوه به دوبخش قبل ازانقلاب و بعدازانقلاب می‌توان تقسیم کرد؛ قبل ازانقلاب بصورت محلی ودرخانه های ورزشکاران آن زمان شکل گرفت؛ اولین زورخانه های محلی می توان ازورزش خانه کوچه  روبروی مسجدلامع؛ سپس درورزش خانه صدرالاسلام دربازار؛ وبعدازورخانه کربلارجبعلی فرشاددربازاربه مرشدی مرحوم ابوالفضل صبوحی واقاسید عباس کمال حسینی سپس زورخانه کاکایی به همت مرحوم نوابی شکل گرفت. 
 زورخانه  مجتمع نیروبه همت مرحوم نوابی تأسیس شد؛  
بعدازانقلاب فعالیت های باستانی درمحله هاو خانه ها ادامه داشت ازجمله مرحوم سیدقنبرشاهرخی؛ محمدزارع؛ ابراهیم رحیمی؛ رضا اسحاقی؛ فعال بودند. 
اولین زورخانه رسمی  ساوه دروسط بازارقدیم ساوه به نام زورخانه کربلارجبعلی (کلرجبعلی) بوده است که  ساوه ایهای قدیم ورزش زورخانه راازآنجابا مرشدی ابوالفضل صبوحی ادامه دادند؛ سپس مرحوم نوابی زورخانه نیروروبروی شهربانی چسبیده به حمام حمزه که ازبانی خیرمرحوم صدرایی بودبنامی کند؛ بعداز مدتی مرحوم حاج احمدشعبانی (چکمه ای)زورخانه شهیدتکاوراسماعیل شعبانی  درکنارمسجدلامع ومرحوم سیدجعفر ابطحی واستادآقاابراهیم کمال حسینی  چهارسوق رازورخانه می کنند؛ سپس مرحوم علی میر آبی زورخانه قمر بنی هاشم س؛
زورخانه شهرداری به همت آقاابراهیم کمال حسینی؛ وحاج ناصرثانی خانی زورخانه دوشهید(شهیداسماعیل اسدی وحسین اروجی) دربالای عبدالله آباد؛
زورخانه شرکایی روبروی اداره راه؛ آقای تاریخی هم زورخانه ای شهید تاریخی  درجوارترمینال ساوه؛ زورخانه علمدار شعبانی وجلالی  فراهم می کند. 
این   زورخانه ها درطی این سالها  خدماتی به جامعه ورزشی ساوه داده است؛
اگربخواهم نام پهلوانان وبزرگان زورخانه ساوه رابیاورم ازحوصله خارج است به چندنمونه اشاره می‌شود؛وامیداست عزیزان باستانی کارحقرراعفوفرمایند؛ 
ابتدامرشدان ساوه ای که پنجه های  طلایی  آنهاشوروحرکت رادرورزشکاران زنده میکرد. 

آقایان :
مشهدی ابوالفضل صبوحی؛سیدعباس کمال حسینی‌؛ حسن ظفری؛ مشهدتقی کشاورز؛ سیدمحمد مداحی؛ حسن عاشوری؛ سیدمهدی مداحی؛ امیرجد ی؛ رضا جدی؛ حسین جدی؛ جلیل چوبداران؛ رضا سربستانی؛ ابوالفضل شرکایی؛ ابوالفضل سعادت پور؛ تقی سعادت پور؛ محمدبستان؛ سیدپوریاتوانگر؛ سیدعلی توانگر؛ افشین یوسفی؛ سیدشهاب بشیری؛ علیرضاشعبانی؛ شیرخدا؛
دومرشدارزنده ساوه ای ازمرشدان کشوری وازمدرسان بین المللی  مرشدی درسطح کشور(استادسیدپوریاتوانگر؛ واستادتقی سعادت پور) هستند.  
ازنسل زورخانه بازارقدیم یکی پهلوان علی (جوکار) که صفت مردانگی آن به ضعفازبانزداست‌؛
زورخانه نیروی مرحوم نوابی مرشدی داشت بنام استادتقی که بااخلاص اشعاری دروصف هریک ازورزشکاران می‌خواند؛ زورخانه مرحوم نوابی بزرگانی چون مرحوم سیدقنبرشاهرخی؛ استادرضا صبوحی؛ مرحوم حسین اخلاقی؛ مرحوم قنبری؛ مرحوم جوکار؛ مرحوم حسین ریاحی؛ سیدمحمد مداحی وووو
پرورش داد‌.مرحوم نوابی ازمدیران خوب که خودازکشتی گیران بنام بود؛ 
زورخانه حاج احمدشعبانی بامرشدی سیدمحمد مداحی اوج گرفت وورزشکاران خوبی ظهورکردند؛استادسیدمحمدمداحی که امروزه ازپیشکسوتان این ورزش محسوب می‌شود روزگاری   درضرب زورخانه وخودازمیانداران باستانی  قدیم ساوه بودکه شهرت  کشورپیداکرد؛ 
سیدجعفر ابطحی واستادآقاابراهیم کمال حسینی به حق برای زورخانه چهارسوق ساوه وجوانان همت گماشتند؛ ازجمله فعالیت های  آنها دردهه شصت یکی ازبهترین مرشدهای ایران مرشدحسین قزوینی رابرای تشویق جوانان دعوت می کردند؛ چون یکی از اقوام حقیرازورزشکاران خوب ومطرح درزمینه کشتی وچرخ زورخانه بودتقریبادرآن سالهابه تمام زورخانه ها سرمیزدم وازنزدیک فعالیت این عزیزان رامشاهده می کردم. درده های اخیرکه ورزش زورخانه ای ازسنتی به کشوری وجهانی کشیده شدفعایت زورخانه های ساوه به سوی قهرمان پروری سوق داده شدتاپهلوانی؛ جوانان درهریک ازشاخه های تعریف شده زورخانه شرکت وکسب مدال می کردند.

قسمت هیجده ادامه دارد

باسلام
یاددوران قدیم ساوه (19)

دردهه های اخیریکی از زورخانه های فعال که درمجتمع ورزشی شهرداری ساوه باسالن بدن سازی خوب وپرکاربه همت وبانی استادآقاابراهیم کمال حسینی کشتی گیر؛ باستانی کار؛ شاعر؛ فعال فرهنگی؛ این ورزشگاه دائرو درزمینه های گوناگون به جامعه ورزشی ساوه وکشورخدمات داده است؛ورزشکاران مطرح دررشته های پیشکسوتان درزمینه های گوناگون به مقامات کشوری وجهانی رسیده اند؛ زورخانه شهرداری درطی این  سالها به  آموزش جوانان درشاخه های گوناگون همت گماشته است   ؛ استادکمال حسینی این جوان محبوب ودوست داشتنی به حق دراین باشگاه ورزشی سنگ تمام گذاشته وبه همت والای ایشان کلکسیون عکس ورزشکاران نسل قدیم وجدیددائرکرده است؛یکی ازکارهای پسنده این باشگاه جذب فرهنگیان بخصوص بازنشستگان که دربدن سازی فعالیت می کنند؛ 
امروزه ورزش بدنسازی وباستانی شهرت جهانی پیداکرده است؛ شهرساوه باتراکم جمعیت شهری مطلبدتادرمکانهای گوناگون شهرباشگاههای ورزشی زیاددائرشود؛
یکی دیگراز پهلوانان وخیرین ورزشکارحاج ناصرثانی خانی موسس زورخانه دوشهید(شهیداسماعیل اسدی وشهیدحسین اروجی) 
است که دراین دهه های اخیرموفق به جذب ورزشکاران خوب شده است؛
ورزش زورخانه الهام گرفته ازشجاعت هاومردانگیهای انسانهای بزرگ درتاریخ به مددمولاعلی ع بوده است؛
پوریای  ولی یکی ازمردان ره دراین شاخه است واشعاری منصوب به این پهلوان است؛

افتادگی آموزاگرطالب فیضی
هرگزنخوردآب زمینی که بلنداست
گربه نفس خودامیری تو  مردی 
گربردگری خورده نگیری تو مردی 
مردی نبودفتاده راپای زدن
گردست فتاده ای بگیری مردی

     التماس دعا.       یاعلی مدد

 

 

 تهیه کننده :رضارایگان ساوجی 

جمع آوری : محمد شرافت

 

 

قسمت نوزده ادامه دارد.....

* یوسف ساوی جوان پهلوانی برخواسته از دیار ساوه *

http://savehje.blogfa.com/post/675

http://savehje.blogfa.com/post/1709

.....

----------------------------------

در اوصاف شهر ساوه / آقا سیدابراهیم کمال حسینی (کمال ساوجی)

سید ابراهیم کمال حسینی فرزند عباس درسال 1342 درساوه

 

قصه های گویش ساوه قسمت اول و دوم وسوم / سید ابراهیم کمال ...

ادامه دارد.....

عشقی یعنی بسیجی باشی . رضا مرادی پور

  دومین کتاب عشقی یعنی بسیجی باشی . رضا مرادی پور 

نویسنده جوان ، رضا مرادر پور یل آباد شهرستان ساوه

 

" />

تشویق وترغیب دانش آموز نوجون نویسنده کتاب در یل آباد شهرستان ساوه

 

https://drive.google.com/file/d/1h1-yRAyWoNdMdPd6XnYXmGBPWN3PeaH5/view?usp=drivesdk

 

نویسنده جوان ، رضا مرادر پور یل آباد شهرستان ساوه

تشویق وترغیب دانش آموز نوجون نویسنده کتاب در یل آباد شهرستان ساوه

تشویق وترغیب  دانش آموز نوجون نویسنده کتاب

کتاب عشق یعنی حسین ( ع ) تالیف رضا مرادپور دانش اموز 

یل آباد شهرستان ساوه

قرارگرفت

 

 

 

کتاب عشق یعنی حسین ( ع ) تالیف رضا مرادپور دانش اموز یل آباد

تهیه کننده : محمد شرافت

تهیه کننده : محمد شرافت