مقدمه ای درشناخت سلمان ساوجی { وفات : 778 ق}

 

ج -ادبی

مقدمه ای درشناخت سلمان ساوجی { وفات : 778 ق}

باد  پایان سخن راتو  سواری  سلمان

آفرین بر سخنت باد که خوش میرانی

(( دیوان 1 ص 312 ))

ملک الشعرا خواجه جمال الدین سلمان  فرزند خواجه علاء الدین محمد معروف به  سلمان ساوجی

از بزرگتری شعرای قرن هشتم هجری است که به اقرب  احتمالات در سال 709  هجری در ساوه زاده 

شده است .2 وی  در ردیف قصیده   سرایان طراز اول ادب پارسی  وآخرین قصیده سرای بزرگ قبل از 

دوره بازگشت به شمار می آید 4

بشتر    عمر او   در خدمت   امیران وبزرگانی   چون خواجه    غیاث الدین   محمد  وزیر پسر   خواجه 

رشید الدین فضل  الله همدانی  ( م . 726 ه ) سلطان ابوسعید  بهادرخان ( 716-784ق) از ایلخانیان

 وامیر    شیخ حسین بزرگ جلایری (م 736- 757 ه ق)وهمسر او دلشاد خاتون وفرزندانشان  سلطان 

اویس ( 757 - 776 ه ق ) وسلطان حسین پسر سلطان اویس  ( 776- غ84 ه ق ) ازجلایریان بغداد

سپری       شده ودر مدح هرکدام از آن ها قصایدی نیز سروده 4 بر اساس قصیده ای که به مناسبت

فتح    آذربایجان  بدست شاه شجاع  مظفری      (759د- 786 ه ق ) در سال 777 هجری با این مطلع

سروده :

سخن  به وصف  رخش چون  ز خاطرم سرزد

ز     مطلع      سخنم    آفتاب   سر  بر      زد

ونیز بر اساس قصیده ای که چند ماه پس از آن در تهنیت ورود سلطان حسین به مناسبت فتح دوباره

آذربایجان سروده 5

----------------------------------

--

 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

صفحه - از صفحه- 343 تا 347

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  یکشنبه اول تیر ماه سال  1399

 

رجال ومشاهیر ساوه� شاعران ساوی درعصر صفوی

رجال ومشاهیر ساوه 

شاعران ساوی درعصر صفوی

عصر صفوی  عصر رواج شعر  اندیشه  وهنر اسلامی  است . ای رواج وبالنگی دلایل چندی دارد . یکی شاید مهمترین این دلایل  حمایت  تشویق  ونواخت های مادی  ومعنوی شاهان ودرباریان صفوی بود . دلیل دیگر سطح بالای مرائده وارتباط دولت صفوی با سلاطین شبه قاره هند بود . که مهاجرت شاعران ایرانی رابه هند بیش از پیش  درپی داشت. رواج سبک هندی  در اشعار شاعران این دوره  به ویژه آن  ها که در این مقاله شناسانده شده اند . وجهی ممتاز وتقربیا فراگیر به شمار می اید .

نکته قابل ذکر در مورد این مقاله این است که در این نوشتار  شرح شاعرانی که پیش از این درمقاله  ای جداگانه شده وبه این دوره تعلق دارند ذکر نشده است. مثلا شرح حال میرزا مبارک الله واضح ساوجی (ارادت خان ) که خود مقاله مسقلی دارد ویا شرح احوال  واشعار سوزی  ساوجی که ضمن مقاله خوشنویسان ساوه درج شده است .ونیز شرح احوال وآثار یوسف عادلشاه وخاندان وی که مقاله ای مستقل به نام آن ها درج شده است  به امید آنکه به برکت این مقالات دوره کوتاهی ازتاریخ ادبیات ایران اسللامی روشتر وتابناکتر از پیش شود.

1- یعقوب ساوجی (( قرن دهم ))

2-قاضی مسیح الدین عیسی ساوجی ( م. 896 )

3- عهدی ساوجی (( قرن دهم ه )

4- مقصدی ساوجی (( قرن دهم ))

5محیوی ساوی (( حدود 900 ق))

6- راضی ساوجی (( م - 921 ق)

7- جعفری ساوجی 

8- زنده دل ساوجی (( قرن دهم))

9- عشقی ساوجی (( 965 ق))

10- صبحی ساوجی (( 973 ق))

11- حریفی ساوجی (( م. 991 ق))

12-مولامیرکی ساوجی ((م. 991 ))

13- پیری ساوجی (( حدود 990))

14- صلاح الدین صرفی ساوجی (( م. 999 ق))

15- حرفی ساوجی {م . حدود 997}

16- شوقی ساوجی ((متوفی : حدود 1030 ))

17- میرزاییساوجی 

18- مولاکمال ساوجی ( م ح : 1016 ))

19- شهاب الدین ساوجی (( م. 942))

20 - محمد کاظم ساوجی |قرن دهم }

21- باذکی ساوجی 

22- روحی ساوجی {وقرن دهم }

23- الفتی ساوجی {متوفی : ح. 1083 }

24- آفتابی  ساوجی {قرن دهم ق}

25-ارشد ساوجی {قرن دهم ق}

26-جدایی ساوجی { قرن دهم ق}

27-ظریفی ساوجی ((900 ق)

-----------------------------

--

 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

صفحه - از صفحه  246 تا274

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  شنبه سی یکم حرداد ماه سال  1399

رجال ومشاهیر ساوه محدثان ساوی درحوزه علمیه قزوین

 

رجال ومشاهیر ساوه 

محدثان ساوی درحوزه علمیه قزوین

قزوین وهی البلدان المامون

بلاد من امثلها الحجون

یحمی حماها الملک المامون

اکرم من کان ومن یکون 1 

(( ابراهیم بن نصرغنئی ))

با اینکه پیش از یک سال از احداث جاده ساوه - قزوین که از طریق بوئین زهرا  این دوسرزمین را به هم متصل می کند نمی گذارد اما براساس اسناد مکتوب  ومعتبر این جاده کهن از هزارسال  است که رفت اماد های عالمان ودانشوران دوبار را درخود  ثبت کرده است.

در مسیر همین جاده  هنوز ویرانه های چند کاروانسرا با شکوه قدیمی برجا ی است. ماکوپولو  سیاح مشهور  ونیز ( حدود 671 ق / 1271- 1272  م ) با عبور از زنجان وابهر از طریق  همین جاده به ساوه آمده است .2

از طریق این جاده میان ساوه قزوین حدود 150 کیلومتر  مسافت است. اما از آنجاکه ((بعد منزل در سفر روحانی )) عالمان ومحدثان وشاعران  دودیار همواره با هم روابط علمی وفرهنگی  داشته اند . در گفتار به برخی از سفرهای  علمی محدثان ودانشمندان ساوی به حوزه های علمیه  قزوین به خصوص در قرن پنجم شم وهفتم هجری اشاره خواهد شد. اما پیش از آن نگارنده لختی در باره رونق مدرسه های علمیه قزوین در این سال هاتامل خواهد کرد وسپس به موضوع  اصل گفتار خواهند پرداخت.

مدرسه های علمیه قزوین

ابوسعد عبدالکریم منصور سمعانی تمیعی مروزی  فقیه ومورخ نامدار قرن ششم هجری ( متوفی 562 ق/ 1167 م ).... ادامه 

-----------------------

--

 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

صفحه - از صفحه 223 تا 231

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  شنبه اول تیر ماه سال  1399

 

رجال ومشاهیر ساوه خوشنویسان ساوه در طول تاریخ

رجال ومشاهیر ساوه 

خوشنویسان ساوه در طول تاریخ

صاحب  هنران   در  وطن   خویش   غریبند 

دز   قلب  صدف  گوهر  شهوار یتیم است

اولو     الفضل  فی     اوظانهم     غربا ء

تشذ         و     تنای       عنهم      القربا

( ابوالعلاء معری )

این مقاله فهرست وار به شرح احوال و آثار خوشنوسان وهنرمندان ساوه در طول تاریخ می پردازد با تذکر این نکته که بنای نگارنده برانتخاب واختصار بوده است .

.. ادامه دارد از صفحه232 تا245  کتاب نامه ساو

----------------

برگزاری همایش خوشنویسی و رونمایی از کتاب استاد ابوالفضل ساوجی

http://www.savehershad.ir/229-%D8%A8%D8%B1%DA

 

--

 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

صفحه - از صفحه 232 تا 245

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  شنبه اول تیر ماه سال  1399

رجال ومشاهیر ساوه ابو طاهر خاتونی ساوجی و ( وفات حدود سال 520 ق) کتابخانه ساوه

رجال ومشاهیر ساوه 

ابو طاهر خاتونی ساوجی و

( وفات حدود سال 520 ق)

کتابخانه ساوه

((در دنیا  کتابخانه ای بزرگتر از آن وجود نداشت وچنین اطلاع یافتیم که قوم مغول آن را بسوختند )) 13

13- حموی یاقوت معجم البلدان طبع لیدان ج 3 ص 24

نيشابور و پايگاه علمي آن از منظر ياقوت حموي مطالعه موردي سده هاي چهارم تا ششم هجري

https://iranjournals.nlai.ir/article_14988_40a2f26ebfaffebaa529f1d3006564c0.pdf

الف - احوال

معین الدین موفق الدوله  ابوطاهر حسین بن حیدر ساوجی خاتونی وزیر از بزرگان و دانشمندان نامندار قرن ششم هجری  است 

که تاریخ زایش وی دقیقا دانسته نیست . اما حسب قطعه ای که عماد کاتب اصفهانی  در کتاب خود اززبان او به عربی نقل کردند که گویادر سال 511 هنگام گرفتاری ومصیبت خود سروده ودر آن به هفتاد سالگی خود اشاره کرده است . بایستی زایش وی حدود نیمگاه سده پنجم  یعنی حوالی سال 440 - 442 ه ق  بوده باشد ...

ادامه دارد از صفحه 210 تا216  کتاب  نامه ساوه

 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

صفحه - 210 تا211

------------------------------

22-ابوطاهر خاتونی 

http://savehje.blogfa.com/post/1208

http://savehje.blogfa.com/post/1034

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  شنبه اول تیرماه سال  1399

 

مقاله برگزیده /سردار شهید مصطفی چمران ساوه ای

روز بسیج اساتید گرامی باد

مقاله برگزیده

مصطفی چمران

 

مصطفی چمران، از شخصیت‌های مبارز انقلاب اسلامی ، وزیر دفاع دولت موقت جمهوری اسلامی و فرمانده ستاد جنگ‌های نامنظم در جنگ عراق با ایران بود.
 

تولد

وی در ۱۳۱۰ش در قم به ‌دنیا آمد و از یک سالگی در تهران بزرگ شد.
 

تحصیلات

چمران تحصیلات ابتدایی‌اش را در دبستان انتصاریه، نزدیک منطقه پامنار، گذراند و در دبیرستان دارالفنون و البرز دوره متوسطه را به پایان رساند.
طی تحصیل از شاگردان ممتاز به ‌شمار می‌آمد.
از پانزده سالگی در جلسات دینی، از جمله درس تفسیر قرآن آیت‌الله طالقانی در مسجد هدایت شرکت کرد.
وی در ۱۳۳۲ش در رشته الکترومکانیک دانشکده فنی دانشگاه تهران پذیرفته شد و در دوران تحصیل، دانشجویی ممتاز، و به ‌ویژه مورد توجه و عنایت استادش، مهدی بازرگان ، بود.
 

فعالیت‌های سیاسی

پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و سقوط دولت دکتر مصدق ، چمران به کمیته نهضت مقاومت ملی دانشکده فنی پیوست.
در واقعه ۱۶ آذر ۱۳۳۲، در اعتراض دانشجویان به دیدار ریچارد نیکسون (معاون رئیس‌جمهوری وقت امریکا) از ایران ، چمران مصدوم شد.
وی در دهمین سالگرد واقعه، مقاله مفصّلی در این باره نوشت که در نشریه «کنفرانس بین‌المللی دانشجویان» در امریکا به‌چاپ رسید.
 

ادامه تحصیل

چمران پس از فارغ‌التحصیلی، در ۱۳۳۷ش با استفاده از بورس تحصیلی شاگردان ممتاز برای ادامه تحصیل راهی امریکا شد.
درجه کارشناسی‌ارشد مهندسی برق را از دانشگاه تگزاس گرفت و برای ادامه تحصیل به دانشگاه برکلی رفت و دوره دکتری در رشته الکترونیک و فیزیک پلاسما (مهندسی گرافت هسته‌ای) را با درجه ممتاز به پایان رساند.
وی در طی تحصیل به مبارزه سیاسی ـ اعتقادی خود ادامه داد و به ‌سبب این فعالیت‌ها بورس تحصیلی‌اش قطع شد.
 

تاسیس جبهه ملی ایران در امریکا

در دوران تحصیل در امریکا، وی و چند تن از دانشجویان، شاخه‌ای از جبهه ملی را با عنوان «جبهه ملی ایران در امریکا» تأسیس کردند و او به عضویت شورای مرکزی و هیئت اجرایی آن انتخاب شد .
وی، همچنین به سبب تلاش فراوان در راه پیشبرد جنبش دانشجویی، در نهمین مجمع عمومی سازمان دانشجویان ایرانی در امریکا، که در دانشگاه برکلی در خرداد ۱۳۴۱/ ژوئن ۱۹۶۲ برگزار گردید، به عنوان نخستین عضو افتخاری و دائم سازمان برگزیده شد.
(ادامه)

https://www.wikifeqh.ir/

 

ساوجیان نیشابور؛ پیوندهای علمی و فرهنگی ساوه و نیشابور

رجال ومشاهیر ساوه 

 ساوجیان نیشابور؛

پیوندهای علمی و فرهنگی ساوه و نیشابور     

جبذا شهر نیشابور 

 

 

 

گر بهشتی هان است وگرنه خودنیست .1

نیشابور شهری است در صدوسی کیلومتری مغرب مشهد رضوی در کنار کوه های بینالو و

ساوه شهری است در صدو بیست کیلومتری جنوب تهران  از ساوه  تا نیشابور  کمتر هزار کیلومتر راه  است  بااین میان این دوشهر کهن از دیرباز روابط علمی وفرهنگی وجود داشته است وعالمان  محدثان وفرهیتختگان هردو باهم آمد وشد ودوستی داشتنه اند 

در این زمینه به برخی ازاین  روابط در سده چهارم تاهفتم هجری اشاراتی خواهد رفت .بدان امید که این روابط همچنان بپاید ودر آینده نیز گسترش یابد...ادامه دارد  از صفحه 217 تا صفحه 222 کتاب  نامه ساوه

 

---------------------------

 

ساوجیان نیشابور؛ پیوندهای علمی و فرهنگی ساوه و نیشابور

http://abarshahr.blogfa.com/post/200

------------------------------------

 

بازماندگان امامزاده محمد محروق

ساوه، نیشابور، قم و ... زندگی‌ می‌کنند.

گروه پژوهشی ویکی‌فقه؛ محمد شرافت.

http://wikifeqh.ir/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%8

-----------------------------

 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

صفحه - 217 تا 222

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  جمعه 30 خرداد  1399

 

رجال ومشاهیر ساوه یوسف عادلشاه ساوجی منادی تشیع در هند

رجال ومشاهیر ساوه 

یوسف عادلشاه ساوجی

منادی تشیع در هند 

شکر شکن شوند همه طوطیان هند

زین قند پارسی که به بنگاله می رود 

( حافظ)

با آنکه  مذهب شیعه اثنی عشریه همواره علاقه مندان وپیروان زیادی درمیان مردم وحاکمان  شبه قاره هند وپاکستان داشته است  اما بیشتر محققان ومورخان در این نکته همداستانند که در تاریخ کهن هند نخستین حکومتی  که تشیع رابه شکل رسمی  شیوه حکومت برگزید حکومت  عادلشاهیان بود .1

ونخستین پادشاهی که دستور خواندن خطبه به نام امامان دوازده گانه شعیه رایر منابر بیجارپور صادر کرده یوسف  عادلشاه ساوجی است .2

البته پیش از آن  حکومت شاهان بهمنی  (934 - 747 ه ق ) به عنوان نخستین حکومت مسلمانان  درهند زمینه نفوذ شیعه دوازده امامی را فراهم آورده  بود. اما تشیع را آیین رسمی کشور نکرده بود .3

یوسف عادلشاه از جهره هایی است که در ترویج  تشیع درشبه قاره هند وپاکستان  رنج وفراوان بوده ودر زمان حکومت خود در میان شیعه وسنی  محوبیت داشته ودر جهت (( تقویت بین مذاهب  اسلام )) تلاش کرده وتا حد زیادی هم موفق بوده است .

عادلشاهیان درتاریخ فرهنگ وادبیات هند  ناثیر فراوان گذاشته اند کتاب های زیادی  درزمان ان هایا ه نام آن ها تالیف شده است  وبناها ومساجد با شکوهی نیز از ایشان برجای ماننده است.

همه این موارد موقعیت ممتازی رابرای این سلسله در هند رقم زده است

ادامه دارد  از صفحه 198 تا 209

پهلوان يوسف ساوی از کشتی گيران بی نظير قرن نهم هجری

http://savehje.blogfa.com/post/675

https://dl.3danet.ir/motahari/%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%88%20%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86.pdf

https://dl.3danet.ir/motahari/%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D9%85%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%A8%D9%84%20%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%88%20%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86.pdf

--------------------

فصلنامه راه دانش  (استان مرکزی )  ش 9 و10 بهار وتابستان 1376ص 47 و57 کهیان  اندیشه  ش 83 فروردین واردیبهشت 1378 ص153 -169

----------------

* یوسف ساوی جوان پهلوانی برخواسته از دیار ساوه *

http://savehje.blogfa.com/post/675

 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

از صفحه 198 تا 209

--------------------

 

خلاصه

مجموعه مقالات مؤلف است که در طول چندین سال در باره شهر ساوه و چهره های برجسته آن نوشته شده است.

معرفی کتاب

نویسنده ساوه‌ای یا ساوجی است و آنچه در این مجموعه مقالات 536 صفحه ای نوشته عبارت از مقالاتی است که مربوط به شهر ساوه و چهره های برجسته آن است. این مقالات پیش از این در سمینارها، کنگره‌ها و یا مجلات چاپ شده بوده است.
مقالات این مجموعه در چند بخش تنظیم شده است:
تاریخی:
شهر ساوه/ مینورسکی
بررسی نام ساوه در کتیبه یونانی پئوتینگرایا
نگاهی نو به روایت خشک شدن دریاچه ساوه
حضرت عیسی و گوشه چشمی به ساوه
پژوهشی در باره سابقه تاریخی و معماری بنای قلعه دختر ساوه
روش استفاده از متون تاریخی در معماری و شهرسازی
کولیان ساوه و پیشینه تاریخی آن
آوه در گذر تاریخ
استان مرکزی در کتابها و مقاله های خارج از کشور
حاکمان ساوه در طول تاریخ
شناخته فرقه های خوارج و عقاید آنها !

رجال مشاهیر
ابن سهلان ساوی
قیصری ساوی
محمود مزلقانی
یوسف عادلشاه ساوجی منادی تشیع در هند
ابوطاهر خاتونی ساوجی
ساوجیان در نیشابور
محدثان ساوی
خوشنویسان ساوی
شاعران ساوی در عصر صفوی


ادبی
مقدمه ای در شناخت سلمان ساوجی
نظامی گنجوی و سلمان ساوجی
بهاءالدین ساوجی

کتابشناسی
الانس و العرس از ابوسعد آوی
ابوسعد آوی و کتاب نثر الدر
سیری در الانساب
سیری در التدوین

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  جمعه 30 خرداد  1399

شیخ محمود مزلقانی ( از توابع بخش نوبران ساوه ) پیر طریقت میر سیدعلی همدانی

رجال ومشاهیر ساوه 

شیخ محمود مزلقانی ( از توابع بخش نوبران ساوه ) پیر طریقت  میر سیدعلی همدانی +

کندوکاوی در آثار  واحوال  حضرت میر سید علی همدانی

(( خطه مبارک ختلان ))    1 واقع در کشور تاجیکستان  بدن پاک بزرگ عارف نامدار سده هشتم هجری حضرت   میر سید علی موسوی    ملقب به (( شاه همدان )) را همچون گهری تابناک در دل خود پنهان کرده است . این مرد بزرگ علوی تبار نزدیک به 650 سال برای ترویج وتبلیغ اسلام بارها به ختلان سفر کرده وچه رنج ها در این راه نکشیده است.

ختلان در منابع تاریخی

مولف ناشناخته   حدود العالم من المشرق الی المغرب به سال 372 هجری قمری چنین روایت کرده  که (( ختلان ناحیتی  است از حدود ماوراء النهر اندر میان کوه های بزرگ وآبادان  وبسیار کشت وبسیار مردم ونعمت های فراخ وپادشای وی از ملوک اطراف است ومردمان این ناحیت مردمان جنگی اند و اندر حدودی از سوی تیت مردمانی اند وحشی اندر بیابان ها واندر کوه ها وی معدن سیم است وزره واز این اسبان نیک خیز بسیار )) 2

عبدالکریم سمعانی مروی  (درگذشته به سال 562 ق/ 1167 م ) در کتاب الاساب چنین نوشته که : ((ختل نام قریه ای است به نواحی دسکره برسر مسیر بغداد - خراسان  . نصربن محمد ختلی  فقیه  حنفی منسوب بدانحاست .))3 یاقوت حموی   (در گذشته به سال 627 ق )در معجم البلان نوشته : (( ختلان به فتح اول وسکون دوم وآخر نون (Xatlan) شهر های مجتمعی است در ماوراء النهر نزدیک سمرقند وبعضی به ضم اول وثانی مشدد ختلان (Xottalan )  هم گفته اند ولی صواب روایت اول است .)).4

-------------------------

کیهان فرهنگی  سال دهم آبان1372 ش 103  ص 26- 29 : (این مقاله سال بعد در مجله ارمغان چاپ دوشنبه تاجیکستان با حروف سریلیک تجدید پاپ شده است

.

ادامه دارد

-------------------

شیخ محمود مزلقانی . پیرطریقت میر سید همدانی

http://savehje.blogfa.com/post/1080

 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

صفحه - 185 تا 197

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  جمعه 30 خرداد  1399

 

رجال ومشاهیر ساوه =شیخ داود قیصری ساوی وامام خمینی (ره)

شیخ داود قیصری ساوی وامام خمینی (ره)

تعلیمات علی شرح فصوص الحکم لسماحه آیه العظمی الامام الخمینی مدظله العالی

اسفار وشفاءابن سینانگشود

باآن همه جروبحث ها مشکل ما

باشیخ بگو که راه من باطل خواند

برحق تو لبخند زند باطل ما

امام خمینی 1

شیخ شرف الدین داود  بن محمود بن محمد بن قیصری قرامانی رومی ساوی  (شارح معروف ((فصوص الحکیم )) فقیه محدث فیلسوف وعارف بزرگ اسلام در قرن هشتم هجری است .2 .... ادامه  

 رجال ومشاهیر ساوه =احوال وآثار قیصری ساوی

http://savehje.blogfa.com/post/1790

---------------------------

1- راه دانش فصلنامه تحقیقات فرهنگی استان مرکزی  شماره14- 13  بهار  تابستان 1377 ص 265- 264

وکیهان  فرهنگی  ش 156 سال شانزدهم مهر 1378 ص 100 - 103

--------------------------------------

شرح فصوص الحکم قیصری 

مهمترین ومشهور ترین کتاب قیصری همین (( شرح فصوص )) اوست که نام دقیق آن چنانکه گذشت ((مطلع خصوص الحکم فی معانی الحکم )) 14 است .

این کتاب در موضوع حکمت وعرفان به عربی نگاشته شده وشاید بهترین شرح (( فصوص الحکم )) محی الدین ابن عربی باشد.

استاد سید جلاالدین آشتیانی  درباره آن نوشته  (( شرح فصوص )) از جهاتی چند برای تدریس وقرائت  نزد استاد بر سایر  تعلیمات وشرح ترجیح دارد . قیصری مردی دقیق النظر وبافهم ودارای حدت فکر وجودت واستقامت  سلیقه است. قیصری در ضمن تحقیقات غوامض مسائل این کتاب بیشتر به حل مشکلات پرداخته وحتی المقدور مشکلات کتاب را حل کرده ومعضلات آن راروشن ساخته است.

شرح قونیوی  وکاشانی اگر چه عمیقتر از شرح قیصری است ولی بیشتر توجه به تحقیقات عمیق خودداشته اندو گاهی به غموض متن کتاب افزوده اند قیصری احاطه کامل به کلمات محی الدین دارد. 

مراتب ومقاماتی را که محی الدین در((فصوص )) به نحو اجمال ودر ((فتوحات)) به نحو تفصیل بیان کرده است مورد مطالعه قیصری بوده وبه همین مناسبت مشکلات فصوص را خوب حل کرده است .

داود بن محمود قصیری ساوی مصنف این شرح را راسخان ومحققان در عرفان ومورخان طریقه محی الدین ودر علم فقه وحدیث از بزرگان عصر خود بوده است .قیصری از قرار تصریح خود  این کتاب را در خدمت ملاعبدالرزاق کاشانی شروع به قرائت کرده است وظاهرا تقریرات استاد را ظبط می کرده است  قیصری چون شرح خودرا بعداز شرح تحقیقی وکامل صدرالدین قونیوی وشرح کامل استاد خود ملاعبدالرزاق کاشانی نوشته است . ازمزایا ودقایق این دوشرح استفاده کرده وقهرا مزایا .خواص این دوشرح را در بردارد  وسالیان متمادی جزو کتاب های درسی در این علم بوده است 13

عناوین کتاب شرح فصوص احکم قیصری بر اساس نسخه خطی کتابخانه ملی وین (اتریش) شماره 1899   این هاست: 1-الفصل الاول : فی الوجود وانه هوالحق 2- فی اسمائه وصفاته تعالی 3-فی الاعیان الثابته والتنبیه علی بعض مظاهر الاسماءفی الخارج 4- فی الجوهر والعرض ومایتبعهما علی هذه الطریقه تذنیب فی الوجوب والامکان والامتناع . خاتمه فی التعین . فی بیان العوالم الکلیه والحضرات الخمسه الاهیه فی مایتعلق العالم المثانی فی مراتب الکشف وانئاعها اجماه  فی انالعلم هوصبوره الحقیقه الانسانیه یحسب مراتبها  فی بیان الخلافته المحمدیه وانها قطب الاقطاب فی بیان الروح الاعظم ومراتبه واسمائه فی العالم الانسانی فی عود الروح ومظاهر العلویه والسفلیه الله تعالی  فی انبوه والرساله والویه وشحتها بغرائب .14

 

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

صفحه -177 تا184

کتاب نامه ساوه+ دانلود رایگان

-------------------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه  جمعه 30 خرداد  1399