محله های قدیمی ساوه به قلم شهروندان ساوجی
پیشینه تاریخچه محله های قدیمی ساوه
وجه تسمیه محل وعلت نامگذاری چه جاذبه هایی دراون محل هست و چه اشخاصی از شخصیتهای تاثبرگزار دراون محله رشد کردند.
-------------------------------------
* محله قدیمی خِل جُن بِک (خلیل جهان بیک) در ساوه *
اَلْسَلامُ عَلَی المَنْحُورِ فِی الْوَری, [۲۱.۱۰.۱۷ ۰۴:۱۳]
[Forwarded from شهر من ساوه ✔️]
[ Photo ]
* محله قدیمی خِل جُن بِک (خلیل جهان بیک) در ساوه *
ساوه ایها به ما بپیوندید👇
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEL7akCOHx8g_TRfmQ
اَلْسَلامُ عَلَی المَنْحُورِ فِی الْوَری, [۲۱.۱۰.۱۷ ۰۴:۱۳]
[Forwarded from شهر من ساوه ✔️]
محله قدیمی خِل جُن بِک (خلیل جهان بیک) در ساوه
توضیح : جالب است بدانید در گذشته فقط دو شبکه آبرسانی در ساوه وجود داشته که یکی از آنها مربوط به محله اعیان نشین خلیل جهان بیک (خِل جّن بِک) در آن روزگار بوده که به وسیله یک رشته قنات که چاه اصلی آن در"روستای نورعلیبیک" قرار داشت و هم اینک نیز این قنات موجود و همچنان در مالکیت اهالی این محله است و شبکه دیگر که از آبهای سطحی تامین می گردید آب رودخانه مزلقان بود که توسط شبکه نهرهای خاکی در داخل کوچه های شهر جریان پیدا کرده و به وسیله آبیارهایی که ازشهرداری مواجب می گرفتند برکه ها و آب انبار های داخل منازل مسکونی ساوه آبگیری می شد این شبکه عمدتا در محلات رعیت نشین نظیر محله قاسم آباد (قاسمباد) وجود داشت. در واقع شبکه آبرسانی شهری ساوه در صدها سال پيش به دو شبکه دولتی و خصوصی تقسیم می شد.
-------------------------------------------------
سلام محله خلیل جهان بیگ
بعلت شخصی بزرگوار بخشنده
منطقه باغ ها از آب قنات بنام ایشان حفر نموده اند وبهترین
آب خوراکی وبنای موجود که ساخت قدیمی ومحل عزاداری
دربن بستی همه مردم اعیان نشین اونجا سکونت داشتند و
محله قاسم آیاد بیشتر افراد که
کارگر چوپان وباغبان وکشاورز
وحافظ شرق شهر ومحله معروف به تپه عشرتی که من
دیده ام اعیان نشین بزرگان
بوده درز سیل ویرانگر زمان شاه عباس صفوی هشت مترخاک
روی آن نشسته ودرزیر مدرسه
موجود راهی به مسجدجامع دارد زمانی باروت کوبی وبرای
ارتش موادآتشزا تولید میکرده
ونولید صنایع دستی داشته و
چال یخچال بود بوسیله کشاورزان زمستان یخ آب در
داخل آن تابستان استفاده میشد محله سیرخورا که
منطقه ای افراد مهاجر آمده
بودند ازطبس بنظر میرسد که
گفتندسیر بخور گرسنه نمانی از
کلمه سیر بعدأ سیر خوردن را عنوان میشد ناراحت میشدند بازمانده هائی هم هستند باگویش
[۱۱/۱، ۰۱:۰۰] محمد شرافت: ومحله کوچه هرنگ ( ارم )
منطقه بزرگان شهر شیخ السلام ها اعلائی ها سیدحسن حسینی وسیدصدرائی ها اسدی ها امینی ها وعظیم زاده ها حقایق
ها شفیعی هاو رضوانی نابوده
محله امین آباد ( حسینخانه )
منطقه سکونت صالحی ها وامین صالحی ومددی ها وحاج آقا شریعتمداری وحاج آقامجتهدی پزشک ونجات ها
وطبیبی ها وصادقی ها وفرشاد
وسبط احمدی ومطهری ها
[۱۱/۱، ۰۱:۰۰] محمد شرافت: البته خیلی ها را ننوشته ام صاحب حمام ها آب انبار ها
بازار وبزرگانش خیلی اشخاص نامدار ونام آور بزرگان علم و
ادب شاعران معماران چیره
دستان نیکوکاران خیران و
استادان ورزشکاران بنام وخیلی نگفته علیم
[۱۱/۱، ۰۱:۰۰] محمد شرافت: محله عباسیه وسیدعلی اصغر و
زورخانه ( حاج غفار )بزرگانی چون اکبرزاده ها فدائی ها وبوجاری وبیجار وارحام صدر و
خادمزاده فلاح خوشکار فلاح حسینیهتان اسلامی هاو طاهری ها وشعبامی ها وشاهرخی ها وتسبیحی هاوحقانی درمحل آسیاب آبی
داشت خانواده نصر و گچکارها
ومیرباقری ها ودری ها دربان و
پرپوچی هاوشوکت ها والی
[۱۱/۱، ۰۱:۰۰] محمد شرافت: کلمه سیر ناراحت میشوند محله صفی زاده ها سادات
صفوی بودند سید موسی ازنامی های شهرساوه فرزندان خوب شایسته خادم به این شهر خدمت داشتند ودارندودر جوارش تکیه بیگلر(بیلر) بیگی
که خاندان بزرگ جوانشیروزیری
دارای حشم وکاروانسرا درحریم
چهارسوق داشتندمحله قعله نو
منطقه کار و کوشش تلاش که
مردم ازمنطقه شرق بازار ازاین
طرف خارج میشدندمحله قعله
کهنه کوچه حمام بازار تاحمام
حاج فرج بود منطقه صنعت رنگرزی نجاری لحافدوزی آهنگری وفروش اجناس
ارسال مطلب : حسن ابراهیمی
----------------------------------------------
محله های قدیمی ساوه
قاسم آباد ساوه
زینبیه ساوه
یحیی آباد ساوه
امین آباد ساوه
اسکندر آباد ساوه
یاقوت آباد ساوه
محله آهنگران ساوه
محله صولت آباد ساوه
محله باغچه تریاک ساوه
محله سید اسحاق ساوه
کوچه راهدار ساوه
محله سید ابورضاساوه
محله عبدل آباد ساوه
محله خلیل جهان بیک ساوه
محله تپه عشرتی ساوه
محله حاج بلوک ساوه
محله پیغمبری ساوه
محله سرچاله
محله عباسیه
محله بیرون دروازه
محله محبوببیه
محله ابن شیخ
محله بازار
محله جوانشیر
محله سیرخورای ساوه (فلاحت )
و محله حسینخانه کوچه شهیدی (آقا شیخ اسدالله مجتهدی ساوه ای) میتوان با حفظ ونگهداری آن بعنوان نمونه از ساوه قدیم به همشهریان ساوجی وکشور وجهان معرفی شود تهیه کتتده /مهندس محمد شرافت 11 تیر 1397 خاطرات بسیار جالب در ذهن دارم تقدیم شما خواهم نموددر وبلاگ صنعت گردشگری شهرستان ساوه http://savehgardesh.blogfa.com/
ساوه از شهرهای قدیمی ایران باستانی است. یکی از محله قدیمی ساوه بنام مخله حسین خانه کوچه شهیدی ( آقا شیخ اسدالله مجتهدی ساوه ای ) نام دارد محله اکثر از خانواده اصیل ساوجی خانواده شهیدی - مددی . توکلیان .محمدی.حکیمی .سمایی پزشک .نجات .غفاری .مچتهدی .حجت الاسلامی . امیدوار .عاملی .قطب .یوسفی و..
این محله بن بست بود ازطریق چهار منزل به دیگر محله ارتباط داشت منزل نجات به کوچه حاج سالار وازخانه عاملی به محله رضوانی واز منزل امیدوار به کوچه محله حسین خانه واز منزل حجت الاسلامی به محله خیابان رضوانی ارتیاط رفت آمد داشتند . همه خانواده با هم فامیل ومهربان روابط اجتماعی فرهنگی اخلاقی بسیار عالی ودوست دادگاه توسط بزرگان انجام میشد شناسنامه پشت قران نوشته میشد . رفت آمد با چهار پا بودند زندگی چوپانی بود سوخت زغال وهیزم و.. . همه پشت بام هاخانه ها به یک دیگر ارتیاط داشت . اکثر خانه ها دارای بیرونی واندرونی داشت واکثر خانواده ها داری آب انبار .تنور ومطبخ داشتد برق وتلفن .آب لوله کشی وگاز حمام درمنزل وکولر یخچال وماشین سواری وخط واحد اسفالت ووو نداشتند و .توالت دور از محل زندگی بود واتاقها به سمت شرقی وغربی بود دارای بادگیر خنک کننده داشتد.زندگی بسیار ساده وکم خرج داشتند وبه همدیگر نان وآتش هدیه می کردند همه خانواده ارحال هم باخبر بودند .امنیت محله با مردم بودند مسافرت می رفتند کلید خانه به همسایه ها واگذار می نموند
در ایام نوروز وعید فطر وعید غدیر به خانواده بزرگ شهر مخصوصا آقا شیخ اسدالله مجتهدی آقا شریعتمدارساوجی ودیگر آقایان می آمدند برکت کیسه ده شاهی یک قرنی دوزاری دریافت می داشتند..
زبان رسمی مردم شهرستان *ساوه - شهرستان *زرند (ساوه) مرکزی (زرندیه)
*زبان رسمی مردم شهر ساوه: و روستاهای ۱- آوه ۲- نورعلیبک ۳- سقانلیق ۴-الوسجرد ۵- باغشیح۶-دینار اباد ۷--چرمک۸- یولاق . ۹- سماوک. ۱۰- طراز ناهید ..... .و *زبان رسمی مردم شهر مامونیه زرند وروستا های: ۱- امیراباد زرند ۲- زرندکنهه -.. ۳- کریم اباد ۴-شمس ا باد..فارسی دری است ....سایر شهر ها وروستاهای شهر ستان ساوه .. زرند (رزندیه ) مرکزی گویش ترکی محلی زبان و *زبان مردم ویدر خرقان ویری (ویدری) و *زبان مردم روستاهای چناقچی علیا سفلی ولار خرقان ارامنه (ارمنی زبان ) زبان مردم الویر زبان الویری ..هستند
مراسم سنتی عید نوروز باستانی در ساوه توسط ساوجیان
برنامه نوروز "۱-خانه تکانی ۲-اتش افروزی ۳-سفره های نوروزی ۴-غذاهای نوروزی ۵-دید وبازدید۶-مسابقات ورزشی ۷-طبیعت گردی مراسم سنتی عید نوروز در شهرساوه توسط ساوجیان۱- تهیه کفش ولباس زیرورونو ۲-نظافت وشتشوی وخانه تکانی ۳- رفتن به ارایشگاه وسلمانی ۴- رفتن به حمام نظافت وبهداشت تن و حنابندون (دست وپا وموی سر) ۵-گل کاری باغچه ها ۶- ریختن سبزه ۷- تهیه کوزه نو ۸-تهیه پلوخورشت وماهی ۹- سفره هفت سین ۱۰- دید وبازدید فامیل واشنایان وهمسایگان وعلما وسادات وروحانیت وبزرگان شهر ۱۱- مادر بزرگ ها پسر ها درحمام دنبال عروس در حمام.... ۱۲- مراسم ویژه نامزد بازی عروس وداماد عقد بسته ۱۳- بیشترمراسم عروسی در ایام نوروز ۱۴- عیدی دادن وعیدی گرفتن ۱۵- مراسم اشتی کنان فامیل ودیگران ۱۶- جمعه اخر سال رفتن به سر مزار وخواندن دعا اهل قبور توزیع مواد غذایی مانند حلوا خرما ۱۷- نظافت اب وجارو ب جلو مقابل منزل ومغازه ها ۱۸--مغازه داران وکسبه وفروشندگان محاسبه سال مالی وپرداخت خمس وذکات وجوهات و بهسازی وبهداشتی نمودن مکان کسب ۱۹-چهارشنبه سوری ۲۰-مراسم دعا ونیایش وقران خوانی وغیره ۲۱- سیزده بدر ۲۲- وززشهای سنتی
و......
http://savehje.blogfa.com/post/261
تهیه کننده :مهندس محمد شرافت
نوشته شده در پنجشنبه یازدهم مرداد ۱۳۹۷
میدان مخابرات(امام) ساوه قدیم
نوستالوژی_ساوه
میدان مخابرات(امام) #ساوه قدیم
کامران عسگری📩
ساوه ایها به ما بپیوندید👇
حدود شهرستان ساوه / جغرافیا وتاریخ /تقربیا مشابه کشور لبنان بوده
حدود شهرستان ساوه /از نظر جغرافیا وتاریخ /تقربیا مشابه کشور لبنان بوده
1-منابع کتاب تاریخ آب وآبرسانی ساوه استاد حاج محمد تقی امین تقوی صفحه 22 کتاب
2-معرفی کتاب ساوه در گذر تاریخ (زرندیه - آوه - خرقان - نوبران)
صفحه اول مقالات >> معرفی كتاب «تاريخ آب و آبرسانی ساوه»
معرفي كتاب «تاريخ آب و آبرساني ساوه»
شناسنامه كتاب
نام كتاب: تاريخ آب و آبرساني ساوه 
مولفين: مهندس محمد شرافت و مهندس داوود كاهه
ناشر: دارالهدي
نوبت چاپ: اول – پاييز 80
تيراژ: 1000 جلد
كتاب تاريخ آب و آبرساني ساوه كتابي 127 صفحهاي، جالب، كامل، جامع و خواندني است كه در آن به همه آثار تاريخي، باستاني، آداب و رسوم، موقعيت جغرافيايي و تاريخي ساوه اشاره شده است و ميتوان گفت كه يكي از كتب جامع شهر ساوه ميباشد.
اين كتاب پس از مقدمه و پيشگفتار و تاريخچه آب به هفت فصل تقسيم بندي ميشود كه اين هفت فصل نيز خود شامل قسمتهاي ديگري ميشود كه در ادامه مطالب به توضيح اين فصلها ميپردازيم:
فصل اول: آب از ديدگاه اسلام و ائمه
از قسمتهاي مهم اين فصل ميتوان به موضوعاتي چون: آب؛ اولين مايه خلق شده، آب مايه رفاه و آسايش بشر، آب باران و ثمرات آن و ... اشاره كرد.
فصل دوم: كليات ساوه
اين فصل يكي از مهمترين فصلهاي اين كتاب ميباشد چون در اين فصل به «حدود جغرافيايي ساوه، تقسيمات كشوري، هواشناسي و اقليم، رودخانهها، كوهها، بادها، تاريخ، تاريخچه بند شاه عباس، يخچالها، حمامها، آسيابهاي قديمي و آثار قديمي ساوه» اشاره شده است.
فصل سوم: تاريخچه آبرساني ساوه
اين فصل همانطور كه از نامش پيداست به «تاريخچه آب ساوه، قناتها، آب نيم منه، و ساوه قبل و پس از ساخت شبكه آبرساني» اشاره دارد. در اين فصل عكسها، توضيحات و مداركي از چگونگي آبرساني در زمان قديم و نام مشتركين، و نمودارهايي از تعداد چاهها و مقدار آب استخراج شده در شهر ساوه وجود دارد.
فصل چهارم: تاريخ آب از زبان بزرگان و اساتيد شهر
در اين فصل تعدادي از افراد قديمي و متخصص به توضيح وضعيت آب در پنجاه سال پيش، تاريخچه آب ساوه، ماجراي روحي كه آب ميدزديد، تقسيم بندي املاك ساوه قديم پرداختهاند، كه «ماجراي روحي كه آب ميدزديد!» به نظر جالب ميرسد. قسمتي از اين ماجرا به طور خلاصه در زير آمده است:
در زمان قديم ميبايست آب مصرفي خانه از طريق مجاري اصلي به سوي خانهها هدايت ميشده است، حمامي قديمي در محله قلعه نو وجود داشته كه ميبايست آب آن از روبروي ژاندارمري كه در زمان قديم قبرستان شهر بود پر ميشد. مسئول حمام كه كوره سوزان نام داشته شبانه به محل قبرستان ميرود و آب را هموار ميكند تا به طرف حمام سرازير شود و ميرود ولي پس از مدتي ميراب ( مسئول اصلي تقسيم كردن آب) سر ميرسد و جلوي آب را ميبندد و وقتي كوره سوزان ميبيند كه آب قطع شده است دوباره ميآيد و آب را هموار ميكند و ميرود ولي دوباره ميراب ميآيد و جلوي آب را ميبندد.
اين بار وقتي كوره سوزان ميبيند آب بسته شده به محل ميرود و آب را باز ميكند و در تابوتي كه در آن نزديكي قرار داشت رفته و ميخوابد هنگامي كه ميراب ميآيد از تابوت بيرون آمده و ميراب را ترسانده كه ميراب از وحشت غش ميكند و كوره سوزان با خيال راحت آب را به سوي حمام هدايت ميكند!!
فصل پنجم: خشكيدن درياچه ساوه رويا يا حقيقت
اين بخش كه به وسيله دكتر ذكايي ساوجي تهيه شده است منبع كامل و جالبي از درياچه قديم ساوه ميباشد كه شايد كاملترين منبع در مورد اين درياچه ميباشد. در ادامه اين بخش توضيحاتي نيز از قلعه «قيز قلعه» ميباشد كه گويي در آن زمان در لبه درياچه ساوه قرار داشته است.
فصل ششم: كوزهگري در ساوه
در زمانهاي گذشته كوزهگري يكي از كارهاي مهم مردم ساوه بوده است چون كوزهگري مرتبط با آب بوده و ميبايست اين شغل نيز در كنار ديگر شغلهاي قديمي وجود داشته باشد. اين بخش به توضيح سفالگري در ساوه، ماده اوليه و فنون كوزه گري، نقش كوزه، انواع آن و سفالينههاي ديگر، فروش كوزه و كوزهگران و موقعيت اجتماعي آنان، كاربردهاي مختلف كوزه و نمايش انواع عكسهاي كوزه و كارگاههاي كوزهگري پرداخته است.
اين فصل منبع خوبي براي تهيه تحقيق و مقاله براي دانشآموزان و دانشجويان در رابطه با كوزه و سفال ميباشد.
و فصل هفتم: آب انبارها از ديد فني
اين بخش به بررسي تعدادي از آب انبارهاي مهم و قديمي ساوه از قبيل: آب انبار مسجد جامع - آب انبار ميدان – آب انبار حاج ميرزا حسين عاملي – آب انبار چهار سوق پرداخته است كه كليه عكسها و نقشههاي مربوط به آنها وجود دارد.
در پايان نيز عكسها و تصاويري از اماكن ديدني و تاريخي، آب انبارها، پل سرخده، قيز قلعه بند شاه عباس و... وجود دارد كه همانطور كه توضيح داده شد كتابي كامل و مرجع براي اهالي ساوه ميباشد.
در پايان لازم ميدانيم از نويسندگان اين كتاب كه زحمات فراواني را براي جمع آوري اين مطالب كردهاند تشكر به عمل آوريم.
تهیه کننده :ساوه سرا -آقای میثم تقوی
نوشته شده در یکشنبه یازدهم آبان ۱۳۹۹ ساعت 1:22 توسط محمد شرافت |
