حیوانات وپرندگان درقرآن / نویستده هنگامه پور محمد

+ نوشته شده در شنبه بیست و پنجم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 22:5 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

ماهواره آسیب های اجتماعی وراهکارها / نویسنده هنگامه پور محمد

+ نوشته شده در شنبه بیست و پنجم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 21:36 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

شناخت الویر بخش خرقان /نورالدین اسلامی

شناخت الویر بخش خرقان

بخش سوم

الویر :

دست نوشته : اقای نورالدین اسلامی الویری

با سلام

در ارتباط با الویر چه بنویسم ؟
اگر بنویسم الویر یکی از
روستاهای باستانی بخش خرقان است حق دارید که بگویید این را که می دانیم.
نوشته وگفته آن است که منشا تحول ودگرگونی در
احوال ورفتار ها شود وشرایط بهتر وآگاهی های بیشتری را برای خواننده فراهم نماید.
الویر تا هفتاد هشتاد سال قبل مرکز آموزش و صنعت
بخش خرقان وبعضا بخش زرندو نوبران بوده
بیشتر مکتب خانه های روستاهای این منطقه توسط
الویری ها اداره میشده
در الویر چندین باب نجاری ،
آهنگری، کفاشی ، رنگرزی و..
دایر بوده که روستاهای دیگر
نیاز های خود رادر این زمینه
از الویر تامین می کردند.
مرحوم‌آقای فخاریان که قبل ازانقلابسمت معاون آموزش وپرورش را داشت به من گفت: ( من در تحقیقاتی که
کرده ام بیشتر صنعت کاران حول وحوش ساوه وبخش های تابعه اصالت الویری دارند)
من دوره‌دبیرستان را در مدرسه دارالفنون تهران طی
کردم دبیر درس تاریخ ما به
نام جلال الدین شریفیان بود
او از شاگردان خواست تحقیقی در رابطه با شهرستان خود انجام ودر قالب کنفرانس ارائه نمایند
که تکلیف من شهرستان ساوه بود.من‌تا ان سال شهر
ساوه را ندیده بودم زیرا امد وشد الویری ها مستقیما به
تهران بود تنها فردی که مجبور بود حد اقل در مه یک بار به ساوه برود پدر من بود
که مسئولیت مدرسه الویر را
به عهده داشت وسر برج برای گرفتن حقوق به ساوه
می رفت.
برای موضوع کنفرانس درسی نتوانستم مطالب مهم
تهیه کنم ناعلاج در روز مقرر
پس از توضیحی در رابطه با
موقعیت جغرافیایی ساوه
موضوع سخن را به الویر
بر گرداندم و ویژگی های‌
این ده باستانی بالاخص در
زمینه گویش و کار وکوشش
را بیان کردم که برای دبیر وهمکلاسی ها خیلی خوش آمد و نمره ممتازی هم گرفتم
بعد از گذشت شصت سال از
ان تاریخ اکنون برای اجابت
دستور حضرتعالی مانده ام که در رابطه با الویر چه بنویسم که برای شما تازگی
داشته باشد
الویر در گذشته محل کار وکوشش بود . این ده
چندین مزرعه با نام‌های زیر
دارد:
- قصبه که آب ان از یک رشته قنات قدیمی تامین می شود. آب این قنات شیرین وگوارا است زمین های زیر
کشت این قنات تا چند سال پیش محل کشت گندم ، جو
وانواع صیفی جات از قبیل
سیب زمینی ؛ لوبیا و.... بود
که اهالی در رابطه با تامین
این محصولات خود کفا بودند. در سالهای اخیر بدون هدف این زمین های مرغوب
تغییر کاربری داده شده
۲- مزرعه کیجونKeyjon
آب این مزرعه از رودخانه محلی تامین می شود . در الویر یک رودخانه محلی است که در فصل بارندگی مسیل بخشی از آبهای سطحیبخش خرقان از غرب
به شرق است. در فصل غیر
بارندگیدر این رودخانه حد اقل به اندازه پنج شش جوی
آب جریان داردکه از چشمه هایمحدوده الویر می جوشد

آب مزرعه کیجون از این رودخانه تامین می شود
متاسفانهدر سالهای اخیر به بهانه نبود نیروی انسانی کار
این مزرعه لم یزرع وبلا استفاده شده که من عمده اشکال را در عدم مدیریت
می دانم
مزرعه‌های دیگر با نام های
گیروا، زرشک ؛ مونگان چشمه
کوپین و... نیز سر نوشت
کیجون را دارند
بلی الویرساختمان وخانه های الویر از نظر شکل ظاهری وفیزیکی تغییر چشمگیر دارد وبعضا با
ساختمان های شمال شهر تهران رقابت دارد که برای
مهاجرین افغانی اشتعال را
در بر دارد اما الویری ها باید
در جای دیگر پول به دست آورندودر الویر پیاز وسیب زمینی را از وانتی ها بخرند
این است موقعیت فعلی الویر

بخش دوم
الویر را بیشتر بشناسیم :
جنوب وجنوب شرق الویر
کوهستان‌است ونام کوه ها و
قله ها به شرح زیر است:
- کوه ملا
کوه اسپی
این دو کوه به فاصله کم وبه موازات هم‌در جنوب الویر در
مسیر الویر‌به رازقان قرار دارندوخاکی سنگی هستند
منبع اب الویر در دامنه‌کوه ملا ودکل مخابرات سر کوه
اسپیEspi نصب شده است
- کوه اردشین
این کوه بین الویر وبلوبند قرار دارد
- کوه دونزده پرون
کوهی که الویر در دامنه ان
قرار دارد .
حد فاصله کوه ملا وکوه
دونزده پرون
DUNZDAH PARON
دره چورونگه‌
DARACHORONAGA
نام دارد که در فصل بهار با
ذوب شدن برف ها در آن اب جاری می شود
در گذشته از نیمه دوم اسفند
تا سیزده بدر هر روز بیشتر
روزهابه دامنه کوه این دره
که روبه روی آفتاب است
می رفتند وبا دایر کرن بساط
چای ونواختن دف وخواندن
ترانه محلی وقت گذرانی وشادی می کردند .
- کوه پلنگ کشته :
در امتداد شرقی کوه دونزده
پرون است. گردنه ای به نام
سیا گدوک در پایین دست این که است .
تا چند سال پیش در این گردنه قله سنگی به ابعاد
حدود ۲×۳ وجود داشت که
دریکی از سطوح ان دو پنجه‌
دست انسان حک شده بود ودرکناران تپه ای ماسه وسنگریزه بود که در این سالهاتوسط انان که به دنبال گنجینه زیر خاکی هستند سنگ وتپه مورد اشاره از
هم پاشیده ونابود شده اند
- کوه زرشک
- کوه وندار
کوه کاه
- کوه کوپین
کوه زر زندر
کوه های متصل به هم ودر حد فاصله بین الویر و ویدر
قرار دارند
در این کوه ها انواع گیاه های
دارویی می روید از جمله این
گیاه ها :
بالجهBALEJA
زرنگیا ZERNGIYA
است.
که هدو از گیاه های نادر وبا
ارزش هستند ودر جاهایی که
من گشته ام مانند کردستان در انجا ندیده ام .
الویری ها بالج را برای مداوای رماتیسم وانگم یا شیره آن را برای رفع درد
دندان وزرنگیا را که بوی
فوق العاده دلچسب دارد در
اب دوغ خیار مصرف می کنند.
چند سال است که سا کنین
دیگر نقاط مخصوصا از ساوه
پی به وجود این گیاه ها برده اندکه اگر چاره اندیشی نشود ریشه کنی ونابودی این گیاه
هادور از تصور نیست.

-----------------------------------

الویر :

تحقیق وپژوهش : اقای نورالدین اسلامی الویری

۱- معرفی الویر :

الویر در بخش خرقان در فاصله۷۰ کیلو متری شمال غرب ساوه و۱۵۰ کیلو متری
غرب تهران قرار
الویر از نظر لغت از گروه کلمات البرز والوند است که از دو جز ( ال)و ( ویر ) تشکیل شده است که ال به معنای سنگ و ویر به معنی یاد وخاطر بوده وروی هم الویر
معنای کوه یادمان را در بر دارد همچنانکه البرز به معنای
کوه بلند والوند معنای کوه گسترده را دارند .
از قراین چنین بر می آید که
الویر نخست نام کوه بوده که ده در دامنه آن قرار دارد وبا گذشت زمان این نام برای ده جا افتاده است . بنابر این با توجه به همخوانی نام الویر با البرز والوند پیشینه تاریخی این ده نیز در حد قدمت تاریخی البرز والوند است واز این رو می توان گفت الویر یکی از باستانی ترین روستاهای ایران بوده و گویش الویری نیز از جمله گویش های اصیل ایران است .
گویش الویری با گویش های
کردی ، اورامی ، لری و پاره ای از گویش های مناطق مرکزی ایران اشتراکات لغوی
دارد
اهمیت گویش های باستانی در آن است که علاوه بر حفظوانتقال فرهنگ گذشته
با بهره گیری از قواعد و واژگان این گویش ها می توان جایگزین های مناسبی
برای کلمات دخیل ساخت و
زبان فارسی را در برابر تهاجم کلمات واصطلاحات
زبان های بیگانه امنیت بیشتر بخشید . علاوه بر این
حفظ گویش های باستانی می تواند زمینه مناسبی برای
تحقیق وتبیین آثار گذشته باشد تا درک درستیاز آثار گذشته به دست آید به عنوان مثال:
سعدی گفته :
چنان خشک سالی شد اندر دمشق
که یاران فراموش کردند عشق
بخوشید سرچشمه های قدیم
نماند آب جز آب چشم یتیم

در پاره ای از نسخه ها ی جدید دیوان سعدی بخوشید

خشک شد معنی شده که درست نیست . این اشتباه از
آنجا ناشی شده که تصحیح کنندگان دیوان یا نقل کنندگان قصیده از معنای کلمه ( خوش khush ) درک درست ندارند .
خوش آن مقار آبی است که در جوی روان است اما از بالا دست قطع شده . این کلمه در گویش الویری به کار
می رود . هنگامی که کشاورزی مشغول آبیاری است وآب جوی یا نهر از حد
معمول کمتر است در پاسخ
علت کم بودن می گوید :
( خوش ) است یعنی از بالا دست قطع شده وته ماند است
در شعر سعدی نیز منظور از
بخوشید(bekhushid )
خشک شدن چشمه ها نیست
بلکه کم شدن وبه مراحل پایانی رسیدن مورد نظر است چه اگر چشمه ها بطور کلی خشک شده بود دیگر حیاتو زندگی وجود نداشت
چه بسا در ترجمه بعصی از کتیبه ها وسنگ نوشته ها
باستانی نیز چنین اشتباه هایی رخ داده باشد که برای
اطمینان توجه به گویش های
باستانی ضروری می نماید

ویژگی هایگویش الویری:

فعل در گویش الویری :

الف . متمایز بودن ساختار
فعل لازم ومتعدی

از خصوصیات گویش الویری
متمایز بودن ساختار فعل لازم ومتعدی در صیغه های
ماضی است :
در فعل لازم ضمایر متصل فاعلی بعد از بن یا ماده فعل
قرار می گیرد اما در صیغه های ماضی افعال متعدی ضمایر متصل فاعلی قبل از
ماده فعل قرار دارند
۱- مثال برای فعل لازم :

بوشتم ( bavashtem )

بوشتی ( bavashtey )

بوشت ( bavashta )
بوشتیون(bavashteyon )
بوشتیایا(bavashteyaya )
بوشتنده( bavashtenda )
دویدم ، دویدی ، دوید
دویدیم ، دویدید ، دویدند
همانطوریکه ملاحظه می شود در این فعل لازم ضمایر
م ، ی. ، - یون ، یایا و. نده
در پایان یعنی بعد از بن فعل
قرار دارند

آقای نورالدین اسلامی الویری

بخش دوم
ویژگی های گویش الویری
۱- جنس( مذکر ومونث )
یکی از ویژگی های گویش الویری متمایز بودن جنس است .
علامت تانیث a وya است که در انتهای کلمه قرار می گیرند
در موارد زیرمونث و مذکر از هم متمایز هستند :
- در اسم های مربدط به جنس مذکر و مونث
- در سوم شخص مفرد ضمایر شخصی و اشاره
- درسوم شخص مفرد ماضی نقلی وبعید افعال لازم
( استثنائا در ماضی مطلق دو
مصدر بشیندن و بومیندن )
- در سوم شخص مفرد زمان حال و مستقبل افعال
لازم ومتعدی
بطور کلی ضوابط زیر بر
تفکیک مذکر و مونث حاکم است :

الف - اسامی مذکر
۱- اسم های مختوم به ای( i ) مانند :
چالی ، قالی ، داری ، وازی و..
۲- اسم هایی که حرف پایانی آنها ساکن است مانند:
ناف ، پور ، اشکم
۳- اسم هایی که به ضمه (o ) ختم می شوند مانند:
پلو palo ، ‌سوهوsoho
۴- اسم هایی که به ( u ) ختم می شوند مثل :
چو. و. باهو،
مو و سورو

ب- اسامی مونث:
۱ - اسامی مختوم به
تکواژ ( ya ) مانند
ویه. ، بالشمی یه
۲‌- اسم های یک هجایی‌ مختوم‌به ضمه‌مانند‌:
شو ، خو ،

قیود در گویش الویری:

در گویش الویری جای قیود بعد از مفعول است اما اگر تاکید مد نظر باشد قید در
آغاز کلام آورده می شود .
انواع قیود عبارتند‌از:

الف قید مکان :

انده anda. اینجا

یو هن (yohon ) آنجا
ب - قیود زمان :

آرو‌( àru ) امروز

سهر‌( sahar ) فردا

پسبا ( pasaba ) پس فردا

پسینش ( pasinesh ) پس فردا

-او پسینش( u pasinesh
پسون فردا
- ام شو ( am sho ) امشب

- فردا شو ( farda sho )
فرداشب
- پس فردا شو ( pas farda sho ) پس فردا شب

- ازیره ( azira ) دیروز
ازیرکه( aziraka ) دیروز

اپره ( apara ) پریروز
اپرکه( aparaka ) پریروز

پس اپره( pas apara )
پس پریروز
پس اپرکه‌( pas aparaka )
‌ پس پریروز

- ازیر شو ( azir sho )
دیشب
- ازیر شوکه( azir shoka )
دیشب
- اپره شو( apara sho )
پریشب
- اپره شوکه ( apara shoka ) پریشب

ام‌ساله ( am sala ) امسال

ام سالکه( amsalaka )
امسال
پاره ( parab ) پارسال
پارکه ( paraka ) پارسال

پیراره( pirara ) پیرار سال

پیرارکه( piraraka ) پیرار سال

بخش سوم .
پیشینه فرهنگ در الویر :

سواد وآموزش در الویر سابقه دیرینه دارد. قبل از تاسیس مدرسه به سبک امروزی امر آموزش توسط مکتب خانه ها انجام‌ می گرفتکه مکتب خانه های
دایر در الویر به شرح زیر بوده اند:

- مکتب میر زا محمد علی( جد پدر بهاالدین خرمشاهی )
- مکتب میرزا محمود ( نوه پسری میرزا محمد خوشنویس الویری صاحب نامه بی نقطه )
۳- مکتب میرزا حسن شرفی
۴- مکتب میرزا حسن کمالی
۵- مکتب میرزا علی آقا الویری( جد پدری مهندس مرتضی الویری شهر دار اسبق
تهران)
۶- مکتب ملا‌علی اعظم ( در
این مکتب شیوه تعزیه خانی نیز آموزش داده می شده)
۷- مکتب میرزا علی آقا‌امتیاز
۸- مکتب شیخ علی
۹- مکتب ملا نوح
۱۰- مکتب ملا خدیجه
۱۱- مکتب ملا سیده صغرا
۱۲‌- مکتب ملا‌شوکت

الویر روستای خورده مالک
بوده وهر خانواده صاحب ملک ومتکی به درآمد خود
بوده واز این رو در زمینه تعلیم وتربیت فرزندان خود
محدودیتی‌نداشته اند بلکه
به گونه ای در مورد‌ سواد
آموزی بین خانواده ها رقابت
نیز بوده وبه همین جهت در
بین گذشتگان کمتر فردی دیده که از نعمت خواندن و
نوشتن محروم‌باشد.
پس از دایر شدن مدرسه و
دبستان به سبک نوین از سال
۱۳۲۴ شمسی به مرور مکتب خانه ها تعطیل‌شد.

اشخاص موثر در ارتقا‌ فرهنگ عمومی ده الویر:

از متقدمین :

۱- ملا محمد علی :

ملا محمد علی ابن کربلایی
محمد الویری متوفای نهم ذیحجه ۱۲۵۶ قمری مدفون در جوار امامزاده الویر که از
وی آثار قلمی زیر باقی مانده
است:
- قرآنی به ابعاد۴۵×۳۴ سانتیمتر در ۴۴۸ صفحه که
تمام تفسیر قران در متن وحاشیه صفحات نقل شده
وبا خطی زیبا نوشته شده وبر حسب نقل سینه به سینه
کار نوشتن این قران هفت سال طول کشیده شده است
در گذشته رسم بر این بود که این قران را در یک روز از
سال در عرض چند کوچه آویزان نموده واهالی ده از
زیر ان می گذشتند تا در طول سال از بلاها در امان
باشند.
قسم به قران ملا محمد علی
نیز از قسم های باور کردنی
الویری ها بوده است
این قران به علت استفاده
زیاد چند بار مورد صحافی
قرار گرفته است
در سال ۱۳۳۸ خورشیدی با
اهتمام مرحوم‌زین العابدین اسلامی( ابن ملا محسن ابن
ملا حسین ابن ملا محسن ابن ملا محمدعلی ) این قرآن
توسط مرحوم میرزا حسن کمالی الویری در قالب دو جلد صحافی شد ودر حال
حاضربه صورت کامل وسالم
موجود است.
تصویر پاره ای از صفحات
قران را ذیلا ملاحظه کنید

بخش سوم .
پیشینه فرهنگ در الویر :

اشخاص موثر در ارتقا‌ فرهنگ عمومی ده الویر:

از متقدمین :

۱- ملا محمد علی :

مشاهیر ادبی الویر

۲-ملا حسین
ملا حسین ابن ملا محسن ابن ملامحمد علی الویری
می باشد متوفای ۱۳۲۰ هجری قمری که از وی
آثار خطی نفیس باقی
است. این مرحوم در
نگارش نامه ها واسناد
دقت نظر فراوان داشته
واز این رو پاره ای ابهامات
در مورد اصل ونصب وشجره
بعض از خانواده ها بر اساس
اسناد تنظیمی این مرحوم
بر طرف شده است
از جمله آثار مکتوب باقی مانده از ملا حسین کتابی
است که با خطی بسیار خوش در زمینه عقود و
ایقاعات در سالهای ۱۲۸۴
،۱۳۱۳ و ۱۳۲۰ قمری تحریر
ودر قالب یک کتاب جلد بندی
شده است نمونه ای از خط واسنادتنطیمی ملا حسین

تهیه کننده ؛ محمد شرافت

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 13:27 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

مراقبت حمایتی وتسکینی در سرطان/ دکتر نازی نجات ساوه

مراقبت حمایتی وتسکینی در سرطان

اعضای هئیت علمی دانشگاه علوم پزشکی اراک

نویسندگان :

خانم دکتر نازی نجات ساوه ای و...

معاون پژوهش دانشکده پرستاری اراک دکتر نازی نجات


سرکار خانم دکترنازی نجات معاون پژوهشی دانشکده	CV
مدرک تحصیلی : دکتری تخصصی پرستاری پست الکترونیک: n.nejat@arakmu.ac.ir

آدرس : مجتمع دانشگاهی پیامبر اعظم (ص) دانشکده پرستاری - طبقه سوم بال آبی

تلفن: 8-34173503 - 086

معرفی و دانلود PDF کتاب مراقبت‌های حمایتی و تسکینی در سرطان

https://www.ketabrah.ir/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AD%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%AA%DB%8C-%D9%88-%D8%AA%D8%B3%DA%A9%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%B7%D8%A7%D9%86/book/58393

خرید کتاب الکترونیک

---------------------------------------------

مراقبت های حمایتی و تسکینی چیست؟ - مکسا موسسه نیکوکاری ...

تهیه کننده : محمد شرافت

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 12:38 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

نقد قرآن محور آموزه های تورات /نقد باورهای مسیحیت بود.

نقد قرآن محور آموزه های تورات

ترجمه

دکتر علیرضا طبیبی

و دکتر فاطمه دسترنج

از اعضای هیات علمی گروه الهیات دانشگاه اراک

نقد قرآن محور آموزه های تورات

دکترطبیبی: باسلام
کتابی را که دانشگاه اراک چاپ کرده است در واقع ترجمه این کتاب است

که به واسطه نقدی که بر آن بر اساس آموزه های قرآنی زده شد،با عنوان نقد قرآن محور آموزه های تورات نام گرفت.
دکترطبیبی

: قوم بنی اسرائیل مجموعه ای از نوشته های کوچک و بزرگ دارند که کتاب آسمانی و دینی ایشان به حساب می آید که نام "کتاب مقدس"را به همراه دارد.
این کتاب مقدس دو بخش دارد یکی عهد قدیم یا عتیق که متعلق به یهودیان است و سه چهارم از حجم کتاب مقدس را تشکیل می دهد.و مجموعه ای از ۳۹کتاب است و هر یک عنوان خاص دارد.یکی از آن ها تورات است.
دکترطبیبی:

بخش دوم کتاب مقدس،عهد جدید است که مجموعه متون مقدس مسیحیت است که شامل ۲۷کتاب است که چهار فصل دارد و یک فصل آن اناجیل اربعه است.
دکترطبیبی:

در واقع کتابی که ما ترجمه و نقد کرده ایم بازنوشت مجموعه عهد قدیم وجدید است و کتابی است دانشگاهی که برای آموزش باورها و آموزه های یهودیت و مسیحیت نوشته شده است.و با توجه به این که در گرایش های مختلف الهیات ومعارف اسلامی درس هایی برای آشنایی با این دو دین آسمانی در مقاطع کارشناسی تا دکتری وجود دارد،تصمیم گرفتیم متنی انگلیسی را اولا در اختیار دانشجویان بگذاریم که توسط خود کلیسا نوشته شده باشد و ثانیا به واسطه تحریف هایی که در این دو کتاب رخ داده،این دو را با قرآن تطبیق دهیم.
این کتاب مشتمل بر صد درس است که پنجاه درس اول متعلق به آموزه های یهودیان است که کتاب ما به همین قسمت پرداخته است.
و پنجاه درس دوم متعلق به آموزه های مسیحی است که نویسندگان قرار است به ترجمه ونقد آن بپردازند

در واقع جرقه اصلی کار به زمانی بر می گردد

که ساکن نیوزیلند بودیم و همین کتاب را با کشیش دانشگاه لینکلن

در منزلمان مباحثه می کردیم و من دیدگاه قرآن را برای ایشان بازگو می کردم و به نوعی

نقد باورهای مسیحیت بود.

دکتر علیرضا طبیبی ساوه ای

رزومه دکتر علیرضا طبیبی - علوم قرآن و حدیث

مدیر گروه - الهیات - دانشگاه اراک

تهیه کننده : محمد شرافت

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 12:5 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

کشتی گیران وقهرمان ساوه ای دهه 40 و50

کشتی گیران وقهرمان ساوه ای دهه 40 و50

از چپ به راست مرحوم مهندس صادق خان امیرحسینی .مرحوم احمد نوابی

.مرحوم حاج علی ناظر فخاری .حسین ثمری خلج .مرحوم پرویز کیانی .مرحوم محمد دانش

. رضا شفاهی . امامی . سهراب طبیبی

ارسال آقاسید علی اصغر موسوی ساوجی 5اسفند 1396

------------------------------------------

مرحوم احمد نوابی ، مرحوم آقا سید رضا موسوی

از چپ : مرحوم آقای احمد نوابی بنیان گذار باشگاه ورزشی نیرو و اولین سینمای ساوه- 1342

مرحوم آقا سید رضا موسوی

سمت راست حاج قاسم شرافت - سید علی شرافت - حاج ابوالقاسم کتابدار --سید باقر موسوی - مهندس سید محسن موسوی - سید علی اصغر موسوی - سید صادق موسوی - سید سبزپوشان - مهندس محمد شرافت / بهمن 1397 ساوه

نوشته شده در جمعه نوزدهم بهمن ۱۳۹۷ ساعت 5:37 توسط محمد شرافت

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 5:23 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

چهره های ماندگار شهرداری ساوه

چهره های ماندگار شهرداری ساوه

اسامی کلیه ویا چهره های ماندگار شهردار ساوه

ازسال 1302 لغایت 1400 شمسی در شهرداری ساوه انجام وظیفه نموده اند

ارسال کننده؛ روابط عمومی شهرداری ساوه

-----------------------------------------------------------------------

مختصري از تاريخچه ساختمان شهرداري قديم ساوه 1336-1318

در سال 1318شمسي

و در زمان حكومت رضا شاه وزارت كشور تصميم گرفت كه در شهر ساوه ساختماني براي شهرداري بسازد .بنابراين زميني را در موقعيت مناسبي از شهر كه امروزه نام آن ميدان مخابرات (امام ) است را انتخاب نمودند . اين زمين متعلق به شيخ ابوالحسن نجفي (آق نجفي) نواده ميرزا موسي طبيب ساوجي (طبيب حاذق دوره ناصر الدين شاه قاجار) بود
وزارت كشور ابتدا به آقاي ابوالحسن نجفي (آق نجفي) پيشنهاد خريد اين ملک را داد و بهاي هر متر مربع را (يک ريال و نيم) در آن زمان تعيين كرد.آق نجفي نيز اين پيشنهاد را رد نمود و در جواب گفت: كه به هيچ وجه قصد فروش ملک مورد نظر را ندارم.خلاصه وزارت كشور خود سرانه و بي اجازه مالک زمين را تصرف ودر آن شروع به ساخت و ساز نمود در قسمتي از زمين ميداني احداث گرديد كه بعدها به ميدان شهرداري معروف شد و قسمتي ديگر را ساختماني براي شهرداري ساخت و با خطّ نستعليق زيبايي بر روي كاشي كلمه شهرداري را بر سر در آنجا نوشت.
مرحوم آق نجفي نسبت به اين تصرف عُدواني كه از طرف وزارت كشور صورت گرفته بود به مقامات ذي صلاح شكايت كرد و با جديت تمام آن را تعقيب كرد.تا سر انجام بعد از مدت 18 سال در سال 1336 شمسي حق به حق دار رسيد .حكم خلعِ يَد از شهرداري و واگذاري ملک به مالک اصلي يعني آق نجفي صادر گرديد.
اما داستان اين ملک و ساختمان ساخته شده در آن به اينجا ختم نشد آق نجفي پس از حاكميت بهاي زميني را كه دولت در آن ميدان احداث كرده بود را به قيمت روز خواستار شد .پس از مدتي درگيري سرانجام او را راضي ساختند كه بابت بهاي زمين ميدان ساخته شده ساختمان شهرداري را مجانا به ايشان واگذار نمايند.امروزه اين ساختمان با همان سبک معماري و آجرهاي قديمي در ضلع شمال غربي ميدان مخابرات(امام) امروزي و حد فاصل خيابان فردوسي و خيابان شريعتي كنوني باقي مانده است.
گردآوری و تهیه مطالب و عکس از کانال شهر ساوه

ساختمان قدیم شهرداری منزل آقای نجفی - خانواده شیخ الاسلامی

ساختمان جدید شهرداری ساوه

ساختمان شهرداری ساوه

مساحت: 7300 مترمربع

سال: 2013 – حال

شرکت آلکاس

عکس قدیمی از ساوه در سال1280 دوره قاجار

تهیه کننده : محمد شرافت

+ نوشته شده در چهارشنبه بیست و دوم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 8:38 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

خاطرات حاج سیاح محلاتی از ساوه

خاطرات حاج سیاح محلاتی از ساوه

خاطرات حاج سیاح

نویسنده:

محمدعلی سیاح محلاتی (حاج سیاح )

به کوشش: حمید سیاح
به تصحیح: سیف الله گلکار

تعداد صفحات: 683

خاطرات حاج سیّاح یا دوره ی خوف و وحشت
«خاطرات حاج سیّاح»، مشاهدات و خاطرات ِ "حاج محمّدعلی سیّاح ِ محلاتی"(متوفّی به سال1304 شمسی) از ایران ِ دوره‌ی قاجار، از تیرماه ِ1256تا مرداد ِ1288هجری شمسی، یعنی سه سال پس از انقلاب ِ مشروطه است. این خاطرات با سفر ِ حاج سیاح از هند به ایران شروع، و به فرار ِمحمدعلی شاه از تهران و فتح ِ پایتخت توسط ِ "سردار اسعد ِ بختیاری" ختم می‌شود. نگارنده‌ به مدت هجده سال از ایران دور بوده، در آمریکا و اروپا و هند و شرق ِ دور سیاحت می‌کرده، تا آن که دلتنگ ِ خانواده شده، به ایران بازمی‌گردد. او شرح سفرهای خود را در کتاب ِ دیگری به نام «سفرنامه‌ی حاج سیاح» به نگارش درآورده و در نتیجه کتاب ِ حاضر بیشتر شرح ِ زندگی حاج سیاح در ایران ِعصر ِ ناصر‌الدین ‌شاه است؛ گیرم چیزهایی از سفرهای وی به غرب را هم شامل می‌شود.

حرکت از سلطان آباد ( اراک ): {اوایل محرم 1296 قمری - دی 1257 شمسی}

منابع کتاب خاطرات حاج سیاح صفحه 193-198

صبح بمقصد ساوه حرکت کردیم " گردنه بلندی است که دربعضی جاها پیاده بالارفته بعداز اتمام سربالا ازکوه سرازیرشده یک منزل تمام است.

به قریه خانک وارد شدیم .خاکهای خاکستری ومحل اندوه خیز وخانه های گلی بدی داشت. اشجار توت زیاد بود.دریک خانه رعیتی شب رابسر بردیم.

فردا بعداز طی دوساعت راه بپل یا بند ( شاه عباس ) ساوه رسیدیم. این بند را درزمان قدیم دربالای رود خانه شور ساخته اند درجای خیلی منسب که دوطرف آن ستگ سخت واقع شده طاق مرتفع محکمی دارد در زیر سوراخی است که آب رودخانه از آن عبور کرده بهدر میرود. چندان خرجی ندارد که دولت آن سوراخ راسد کرده آن آب راباین صحرای بی پایان نشانده همه قسم فایده بردارد وهم پلی است بسیار محکم لکن من بعلاف خیالات مردم ایران کسی زادر این خیالات نمی بینم .

رعایا که تمام عمر را بجان کندن مشغولند تا دل بخواه آقایان را تهیه کنند وآقایان هم با یکدیگر درجمع مال وکثرت تحمل وعیشر رقابت دارند . بهرحال گذشتیم اطراف راه پشت سرهم دهات وباغات واشجار است مخصوصا انار وانجیر بسیار خوب فراوان .

پیش از ظهر وارد ساوه شده در سراِِِِئی منزل کردیم . بگردش بازار وشهر ساوه رفتیم آب انبار خوب ومدرسه خوبی داشت. اقسوس که مدارس درهمه جا عوض نفع ضرر میرسانند وجمعی راتنبل وشریر می پرورانند .

انار ساوه مشهوز وممتاز است.

حاج سیّاح محلاتی در سفرنامه خود گزارش دیدار خوداز ساوه حاج میرزا ...

«...چون در ساوه واطراف بلکه در شهرهای دیگر زهد وصحت عمل علم وفضل جناب حاجی میزا احمد سید جلیل القدر که عالم ساوه است، مشهور ودیدن چنین شخصی غنیمت است . منزل اورا پرسیدم . در کنار شهر خانه متوسط گلی را نشان دادند . بدر خانه رسیده سیدی را دیده پرسیدم: ایا بحضور آقا می توان رسید ؟ گفت : الان عرض میکنم. رفته برگشته مرا وارد عمارتی کرد که هنوز نا تمام بود وبرد به اطاقی . دیدم فرش نمدی گسترانیده وتشک کرباسی روی آن هست. شخص پیر بلند قدی با ریش تنک. شبکلاهی در سر . پیراهنی و لباس کرباسی در بر داشت . بعد از سلام نشستم واز هر طرف صحبت پیوستم . دیدم بسیار ضعف دارد .

پس پرسید: درجهان دینی مانند دین اسلام دیده ای که توپ توحیدش دلها را بشکافد ؟

گفتم : واقعا تقریر با رعبی فرمودید . مقصود چه بود ؟

فرمود : بلی! کلمه لا اله الا الله.

گفتم : هرگز دینی این مقام توحید را ندارد لکن افسوس مسلمانان قدر اسلام را ندانسته اخوّت اسلامی را مبدل به نفاق واغراض کرده اند . عمل اسلام را ملل دیگر برده اند.

گویا خونش بدوران آمده گفت : آه از دست زمامداران اسلام! آیا شمـاحاجی محمد ابراهیم را دیده بودید؟ فرمود : کلباسی؟

گفتم سنم مقتضی ملاقات اونبود : ازهمین اسم آن مرحوم سادگی می بارید . الفاظ آخوند وشیخ وملا وآقا به خود نچسبانیده . تجارت میکرد .أبداً در اسلام ملاییی وشیخی عنوان ندارد . عالم بودن امتیاز لقبی یا بدنی یا لباسی یا جلالی در اسلام ندارد . همه مسلمانان در اسلام برادر وبرابر مقرر گردیده‌اند .همه باید عالم باشند بهر درجه که بتوانند . همه باید با دسترنج خود نان خورند . وقتی بآن مرحوم گفتند : آخوندی دزدی کرده فرمود : خیر ! بگویید دزدی آخوند شده. مگر آخوند یا عابد یا زاهد یا مقر به خدا به لباس است ؟ اگر لباس مخصوص نباشد، قدرش در نزد خدا کمتر میشود؟ یا خدا او را اشتباه می کند؟ واضح است این امتیاز لباس برای مردم و هزاران مقاصد است که یکی دراسلام برای لباس مقر نشده. لباس پیغمبر؟ص؟ امیرالمومنین؟ع؟ و ابوبکر وعمر وحسین ویزید ومعاویه وسایر خلق یکی وهمه متعارف زمان بود. باری دیوانیان ما را ضایع کردند . هرکس به میلشان رفتار نمود رواج داده آقا و نایب خدا و رسول ساختند . حکم اورا حکم الله نامیدند . هر یک به میلشان اطاعت نکرد. منزوی کردند . اشرار دوطایفه دست بهم داده خوبان را ذلیل وبدان را عزیز کردند . دین مارا مایه دنیا گردانیدند . مردم بیچاره را فریب دادند . عوام هم قوه ممیزه ندارند . نیک و بد را تمیز نمی‌دهند بلکه مناط، احترام ورواج در نزد حکام را میدانند . نمیدانم اینان در حضور خدا ورسول؟ص؟ چه جواب خواهند داد ؟ از صحبت او معلوم میشد که خیلی تعصب دین را دارد . پس فرمود: خشنودم از اینکه عمرم به آخر رسیده از دیدار این مردم منافق خلاص می شوم...پس از این مقامات حرارتی در وجود این سید محترم پیدا شده فرمود: «كسی هم اهل درد نیست» پس فرمود به پسرش كه قدری میوه حاضر كردند، یك دانه انار با كمال امتنان برداشته اجازه مرخصی حاصل نمودم پسرش به مشایعت همراهی كرد تا به منزل آمدم»[15]

بازماندگان امامزاده محمد محروق - ویکی فقه

نوشته شده در یکشنبه دوم آبان ۱۳۹۵ساعت 19:34 توسط محمد شرافت|

منابع

پیرامون کتاب خاطرات حاج سیاح یا دوره خوف وحشت باید عرض نمود این کتاب مجموعه ای از خاطرات و سیاحات شخصی به نام حاج محمدعلی سیاح میباشد .او را بدلیل سفرهای بسیاری که داشت حاجی سیاح می شناختند. و ایشان از جوانی سفرهای خود را آغاز نمود بخصوص سفر معروفش که در سن بیست و سه سالگی بود که به کلیه کشورهای اروپا و شرق دور و شمال امریکا در 18 سال سفر نمود.و در این کتاب که مربوط به خاطراتش میباشد از سال هزار و دویست و پنجاه و شش شروع نموده و تا هزار و دویست هشتاد و هشت شمسی ادامه داشته است.

خاطرات حاج سیاح از کشور هند به کشور خود اغاز میشود و به ماجرای متواری شدن محمدعلی شاه قاجار از پایتخت و نفوذ شخص سردار اسعد بختیاری می پردازد. او طی دو کتاب مشهور خود یعنی خاطرات حاج سیاح و سفرنامه حاج سیاح مجموعه مشاهدات و تجربیاتش از وضع داخلی کشور و همچنین توصیف شرایط اجتماعی اقتصادی و فرهنگی جوامع کشورهای دیگر را مکتوب می نماید.

و در این کتاب بدون پرده و کامل عریان انچه را که از نظر او فقز فرهنگی دینی و سیاسی است را بازگو می کند

یکی از کتاب های که به تاریخ عصر قاجار پرداخته و حواشی و اتفاقات و انتقاد نویسنده را شامل میشود کتاب خاطرات حاج سیاح است که برگرفته از نوشته و خاطرات حاج محمدعلی سیاح محلاتی که در در دوره سالهای هزار و دویست بیست و پنج تا هزار دویست و هشتاد هشت در نزدیکی دوره مشروطیت نوشته شده است .کتاب خاطرات حاج سیاح یک کتاب بسیار خواندنی درباره سیاست و شرایط اجتماعی زمان نام برده است و نویسنده ا کلامی شیوا و در بسیاری گفتار تند و انتقادانه گزاش می کند.این کتاب به کوشش حمید سیاح در دهه چهل نخست چاپ شد.برای خرید کتاب حاج سیاح تماس بگیرید

خرید کتاب خاطرات حاج سیاح یا دوره خوف و وحشت به کوشش حمید سیاح به کوشش حمید سیاح نسخه بدون سانسور چاپ اول سال 1349 انتشارات امیرکبیر در فروشگاه کارا کتاب موجود است و برای دانلود کتاب خاطرات حاج سیاح اینجا کلیک نمایید.

در کارا کتاب هم نسخه جلد سلفون انتشارات ابن سینا چاپ دهه چهل موجود است و هم نسخه گالینگور سلفون انتشارات امیرکبیر دهه 50

و در این کتاب بدون پرده و کامل عریان انچه را که از نظر او فقز فرهنگی دینی و سیاسی است را بازگو می کند

دانلود کتاب سفرنامه حاج سیّاح به فرنگ » کتابخانه رایگان ..

کتاب سفرنامه حاج سیّاح به فرنگ اثر م‍ح‍م‍د ع‍ل‍ی‌ ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د رض‍ا سیاح با ترجمه علی دهباشی است؛ سفرنامه حاج سیّاح به فرنگ (چاپ علی دهباشی، تهران ۱۳۶۳ شمسی) شرح سفرهای او دراروپاست.خاطرات حاج سیّاح یا دوره خوف و وحشت مربوط به عصر مشروطیت ایران است. این خاطرات، از بازگشت حاج سیّاح به ایران در ۱۲۹۴ ق آغاز می‌شود و بارویدادهای ۱۳۲۷ ق و ماجرای فتح تهران پایان می‌یابد و جمعاً حوادث ۳۴ سال قمری را در برمی‌گیرد. کتاب، آمیزه‌ای است از سفرنامه، خاطرات، گزارش اوضاع سیاسی – اجتماعی و توصیفهای تاریخی که از دو بخش اصلی و تا اندازه‌ای متفاوت تشکیل می‌شود: بخش اول تا ۱۳۱۱ ق و ماجرای پناهنده شدن به سفارت که بیشتر سفرنامه و خاطره‌نویسی است؛ و بخش‌دوم تا ۱۳۲۷ ق که بیشتر تاریخنگاری است.ممالک بازدید شده عبارت بودند از: روسیه(تفلیس), عثمانی(استانبول), فرانسه, انگلستان, ایتالیا, سوئد, نروژ, آلمان, سوئیس, اطریش, دانمارک, پرتغال, یونان, اسپانیا, رومانی, بلغارستان, ایالات متحده (نیویورک), ژاپن, چین, برمه, سنگاپور, هندوستان, افغانستان, ترکستان, عربستان (مکه), مصر.

تهیه کننده : محمد شرافت

+ نوشته شده در سه شنبه بیست و یکم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 6:5 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

آلبوم دبیرستان هفده شهریور ساوه

آلبوم دبیرستان هفده شهریور ساوه دهه ی شصت در اوایل دهه هفتاد

تهیه کننده : استاد دکتر محمد تقی قندی

شرح حال

به سال ۱۳۴۶ در خانواده ای مذهبی در شهر ساوه دیده به جهان گشودم ودردامان پر مهر مادر ،پدر و مادر بزرگم نشوو نما کردم این مادر بزرگ مادر پدر هرچند سواد کلاسیک نداشت ولی به واقع اهل ادب بود اشعار بسیار خاصه تک بیت های ناب در ذهن داشت بسیاری از داستان های شاهنامه را می دانست ومناسب مقام ومقال به نقل آن داستان ها می پرداخت،اشعار سعدی،حافظ ومولانا را فراوان خوانده بود وگهگاه برای کمینه می خواندو در حد ادراک خود شرح وتحلیل می کرد واین جانب به گفتارهای مادر بزرگ بسیار علاقه نشان می داد وقتی خوب دقت می کنم در می یابم که همنشینی با مادر بزرگ واستماع بیاناتش در علاقه مندی این جانب به ادبیّات شیرین فارسی بسیار مؤثّر بوده است، مرحوم پدر در بازار ساوه به حرفه ی خیاطی اشتغال داشت واهل ذوق بود واشعار بسیاری در خاطر داشت که مناسب حال ومقام به کار می برد
در دوره ی ابتدایی در دبستان عسجدی آن روز گار نامم را نوشتند وپنج سال را در آن دبستان پشت سر گذاشتم از آن روزگار جز استغراق در بازی های دوران صباوت مطلب دندانگیری به یاد ندارم فقط تشویق های مدیر مدرسه آقای حسین غفاری گهگاه در خانه ی اول حافظه ام جلوه گری می کند
پس از موفقیت در امتحانات نهایی سال پنجم وارد مدرسه ی شهریار شدم که بعدها به ابوذر تغییر نام داد از دوران راهنمایی هم مطالبی در خورعرضه ندارم
پس از اتمام تحصیلات دوره ی راهنمایی
به دلیل علاقه ی وافر به رشته ی علوم انسانی در دبیرستان ۱۷ شهریور ثبت نام کردم وبا علاقه ی تمام رشته ی علوم انسانی را برگزیدم پس از گذراندن سال اول درسال دوم وارد رشته ی فرهنگ وادب شدم
در دبیرستان از خوش شانسی استادان برجسته ازسال دوم در کلاس ما حضور پیداکردند و شوق به ادبیات فارسی وعربی در وجود این دوستدار ادبیات صد چندان شد شادروان استاد محمد مجدی -نوّرالله مرقده- ،شادروان استاد ابوالفضل بیضا- رحمت الله علیه-،استاد ابوالفضل صدیف -حفظه الله تعالی- و استاد عزیز احمدنعمتی -طال بقاه- که در دبیرستان دبیرم نبودند ولی از محضرشان فیض هابردم در تابستان ها ی دوران دبیرستان به علت علاقه ی وافر به عربی وعلوم اسلامی در محضر جنت مکان استاد حاج نعمت الله خدام -طاب ثراه- بخش هایی از کتاب های سیوطی و صمدیه را می خواندم واز محضر این استاد کسب فیض می کردم ، در خرداد ۱۳۶۵ موفق به اخذدیپلم شدم ودر مهر۱۳۶۵ با موفقیت در کنکور سراسری وارد دانشگاه تربیت معلم تهران شدم واز محضر استادان بزرگ بهره مند گردیدم که آنچه می دانم از برکات انفاس عیسوی آن بزرگان است آنچه نمی دانم ازقصور خویش پس از گذراندن دوره ی کارشناسی به استخدام آموزش وپرورش در آمدم وبه عنوان دبیر عربی وادبیات فارسی همزمان در دبیرستان های زرندیه ودبیرستان ۱۷ شهریور ساوه مشغول به تدریس شدم که تدریس در دبیرستان ۱۷شهریور ومصاحبت با دبیران آن روزگار دبیرستان برای حقیر بسیار مغتنم بود در سال ۷۲ به دوره ی کارشناسی ارشد زبان وادبیات فارسی راه یافتیم و از محضر استادان بزرگی چون شادروان دکتر مظاهر مصفا،دکتر کامل احمد نژاد،دکتر میر جلال الدین کزازی وشادروان دکتر محمد حسن حائری بهره ها بردم
همزمان با تحصیل در دوره ی کارشناسی ارشد به تدریس در دبیرستان های ساوه ،دانشگاه آزاد ومرکز تربیت معلم پرداختم
درسال ۱۳۹۱ به دوره ی دکتری راه یافتم ودر سال ۹۴ دوره ی دکتری زبان وادبیات فارسی را به اتمام رساندم ،در این دوره از محضر استادان بزرگ چون دکتر جلیل تجلیل، شادروان دکتر ناصرالدین شاه حسینی ،دکتر سید علی محمد سجادی وشادروان دکتر محسن ابوالقاسمی بهره ها بردم که الحق زبان در تجلیل جلالتشان قاصر است.
در سال ۱۳۹۶ بازنشسته شدم و بعدازبازنشستگی نیز در دبیرستان هاودانشگاه های شهرساوه مشغول به تدریس هستم.
شرح حال این کمینه حسب الامر ساوجیِ فرهنگ دوست جناب مهندس شرافت نوشته شد.

استاد دکتر محمد تقی قندی

-------------------------------

آلبوم معلمان ساوه خاطرات معلمان دهه 50 و 60 شهر ساوه

تاریخ ایجاد در 17 فروردين 1400

آلبوم معلمان ساوه

خاطرات معلمان دهه 50 و 60
ساوه

تهیه کننده ؛ رضا رایگان

طراحی چاپ ؛ دراجی

رادیو ساوه

https://radiosaveh.ir/archive/4

محمد شرافت

+ نوشته شده در دوشنبه بیستم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 9:58 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

خانم رقیه عزیزی کار آفرین صنایع دستی ساوجی

خانم رقیه عزیزی بانوی ۵۰ساله اهل روستای علیشار خرقان،

کارآفرین موفق صنایع دستی ساوجی

ارسال مطالب ،: خانن طاهری

خانم عزیزی
هنرمند و کار آفرینی که میتواند الگوی مردان هم باشد.!👏

خلاقیت، پشتکار ، همت و ذوق، زن و مرد نمی شناسند.!
کافیست، هدفمند، با انرژی و امیدوار باشیم. خدا هم کمکمان می کند.❤️

خانم رقیه عزیزی بانوی ۵۰ساله اهل روستای علیشار خرقان، واجد مشخصات فوق، بدون معلم ،عرصه های مختلف تولید صنایع دستی را تجربه کرده و در کنار آن به عنوان مربی به بانوان علاقمند هم آموزش می دهد.
بافت انواع گلیم( کرباس ،ورنی ،تابستری ) قالی ،آثار هنری با کاموا و‌خمیر ،دوخت کفش با طرح گیوه ،ساخت گلدان از بطری‌ها و چوبهای ضایعاتی و...یک گوشه از فعالیتهای این خانم خلاق و کار آفرین است.
خانم عزیزی هم اکنون به بیش از ۱۵ خانم خانه دار روستایی و شهری ،طرح و ایده و آموزش برای کارهای هنری میدهد
اما آرزویش این است که بتواند جمع بیشتری از بانوان خانه دار را از سر بردن در گوشی موبایل و اتلاف وقت بیرون‌کشیده و به اشتغال و ارتقای وضعیت اقتصادی خانواده ایشان کمک کند.
خانم عزیزی میتواند الگوی همه مردان و زنانی باشد که دوست دارند از عمرشان به احسن وجه بهره برند.

معرفی سرکار خانم رقیه عزیزی کار آفرین صنایع دستی

اینجانب رقیه عزیزی کار آفرین علیشار: اولین دستبافت و اولین کارم در سال ۱۳۶۴ با کمک پدرم یاد گرفتم و شروع به بافت کردم وقتی اینو کار بافتم با تیکه کامواهای گره خورده و شروع کار با دو تیکه چوبی بصورت میل درست کرده بود خلاصه با تشویق پدرم روز به علاقه من با کار هنری بیشتر شد طور شد که هر ایده ای که به ذهنم میومد همون ساعت شروع میکردم به بافتن سال دیگه ذهنم بقدری فعال شد که باعث شد هنری انجام بدم بعد بافتنی قالیبافی را یاد گرفتم کار کشاورزی هم پابه پای پدرم کار کردم علاقمند شدم دختر دوم خانواده بودم برادری نداشتم همراه پدرم باشه من هم شدم پسر خانواده و هم دختر خانواده
[۵/۸،‏ ۱۸:۳۹] خانم عزیزی کار آفرین علیشار: و از سال ۱۳۷۰ چند دوره کلاس آموزش بافتنی برای بانوان روستا گذاشتم و از سال ۱۳۸۰ بعد ازدواج هم شهر پرندک کلاس آموزش گذاشتم این علاقه طوری شد که مغز من خود به خود شد اینترنت از سال ۹۷ هم گیوه بافی را شروع کردم سال ۱۳۹۸ پروانه تولید انفرادی را از میراث فرهنگی شهرستان زرندیه گرفتم و در کنار گیوه بافی گلیم چند نوع گلیم بافی را شروع کردم و اینکه با جهاد شهرستان زرندیه هم همکاری کردم به عنوان تهسیلگر و امسال تهسیلگر نمونه انتخاب شدم و همچنان فعالیتم ادامه دارد قبل اینکه اینترنت وجود نداشت مغز من بجای اینترنت کار میکرد از وقتی هم که اینترنت اومده مغزم فعالتر هم شدهی کار آفرین علیشار: ۵۱ سال دارم و تحصیلات پنجم از نهضت سواد آموز

معرفی نمونه کارآفرینی

ساخت فرمول روغن کرچک در حال دریافت پروانه بهره برداری از دانشکده علوم پزشکی ساوه می باسد

بیش از ۴۷ نوع صنایع دستی متنوعه ....

سرکارخانم رقیه عریزی کار آفرین برتر صنایع دستی

شهرستان ساوه - شهرستان زرند .. استان مرکزی وکشور

خداقوت

نیاز به حمایت مسولین محترم دارد

رهبر انقلاب اسلامی سال ۱۴۰۰ را سال «تولید؛ پشتیبانی‌ها، مانع‌زدایی‌ها» نامگذاری کردند؛

شعار انقلابی جهش تولید باید با حمایت همه‌جانبه و رفع موانع کاملاً محقق شود

تهیه کننده ؛ محمد شرافت

+ نوشته شده در یکشنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 4:59 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

یک لبخند زندگی مرا نجات داد.

یک لبخند زندگی مرا نجات داد.

ارسال : دکتر مروج صالحی ساوجی

دانلود کتاب شازده کوچولو - آنتوان دو سنت اگزوپری - کتابراه

کتاب ( شاهزاده کوچولو ) اثر اگزوپری

بسیاری از مردم کتاب ”شاهزاده کوچولو” اثر اگزوپری را می شناسند .
اما شاید همه ندانند که او خلبان هواپیمای جنگی بود و با نازی ها جنگید و درنهایت در یک سانحه هوایی کشته شد .

او تجربه های حیرت آور خود را درمجموعه ای به نام "لبخند" گرد آوری کرده است.

در یکی از خاطراتش مینویسد که :
او را اسیر کردند و به زندان انداختند .

او که از روی رفتارهای خشونت آمیز نگهبان ها حدس زده بود که روز بعد اعدامش خواهند کرد..
می نویسد:

"مطمئن بودم که مرا اعدام خواهند کرد به همین دلیل به شدت نگران بودم.

جیب هایم را گشتم تا شاید سیگاری پیدا کنم که از زیر دست آنها که حسابی لباس هایم را گشته بودند در رفته باشد.

یکی پیدا کردم و با دست های لرزان آن را به لبهایم گذاشتم؛
ولی کبریت نداشتم.

از میان نرده ها به زندانبانم نگاه کردم. او حتی نگاهی هم به من نیانداخت.

درست مانند یک مجسمه آنجا ایستاده بود.

فریاد زدم ”هی رفیق! کبریت داری؟”

به من نگاه کرد شانه هایش را بالا انداخت و به طرفم آمد.

نزدیک تر که آمد و کبریتش را روشن کرد؛

بی اختیار نگاهش به نگاه من دوخته شد.

لبخند زدم و نمی دانم چرا؟

شاید از شدت اضطراب،
شاید به خاطر این که خیلی به او نزدیک بودم و نمی توانستم لبخند نزنم.

در هر حال لبخند زدم و انگار نوری فاصله بین دلهای ما را پر کرد.

می دانستم که او به هیچ وجه چنین چیزی را نمی خواهد...

ولی گرمای لبخند من از میله ها گذشت و به او رسید و روی لب های او هم لبخند شکفت.

سیگارم را روشن کرد ولی نرفت و همان جا ایستاد.

مستقیم در چشمهایم نگاه کرد و لبخند زد.

من هم با فکر این که او نه یک نگهبان زندان بلکه یک انسان است به او لبخندی زدم

نگاه او حال و هوای دیگری پیدا کرده بود پرسید:
”بچه داری؟”
با دست های لرزان کیف پولم را بیرون آوردم و عکس اعضای خانواده ام را به او نشان دادم و گفتم:

"آره، نگاه کن ”
او هم عکس بچه هایش را به من نشان داد و در باره نقشه ها و آرزوهایی که برای آنها داشت برایم صحبت کرد.

اشک به چشم هایم هجوم آورد.
گفتم که می ترسم دیگر هرگز خانواده ام را نبینم...
دیگر نبینم که بچه هایم چه طور بزرگ می شوند.
چشم های او هم پر از اشک شدند.

ناگهان بی آن که حرفی بزند، قفل در سلول را باز کرد و مرا بیرون برد.

بعد هم به بیرون زندان و جاده پشتی آن که به شهر منتهی می شد هدایتم کرد.

نزدیک شهر که رسیدیم تنهایم گذاشت و برگشت بی آنکه کلمه ای حرف بزند.

یک لبخند زندگی مرا نجات داد.

بله، یک لبخند بدون برنامه ریزی، بدون حسابگری، لبخندی طبیعی زیباترین پل ارتباطی آدم هاست.

ما لایه هایی را برای حفاظت از خود می سازیم.

لایه مدارج علمی و مدارک دانشگاهی، لایه موقعیت شغلی و این که دوست داریم ما را آن گونه ببینند که نیستیم.

زیر همه این لایه ها،
"من" حقیقی و ارزشمند نهفته است.

ترسی ندارم از این که آن را روح بنامم.

من ایمان دارم که روح انسان ها است که با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند و این روح ها با یکدیگر هیچ خصومتی ندارند.

متاسفانه روح ما در زیر لایه هایی است که ساخته و پرداخته خود ما هستند و در ساختن شان دقت زیادی هم به خرج می دهیم.

این لایه ها ما را از یکدیگر جدا می سازند و بین ما فاصله هایی را پدید می آورند و سبب تنهایی و انزوای ما می شوند.

داستان اگزوپری داستان لحظه جادویی پیوند دو روح است.

آدمی هنگام عاشق شدن و یا نگاه کردن به یک نوزاد این پیوند را احساس می کند.
وقتی کودکی را می بینیم چرا لبخند می زنیم؟
چون انسانی را پیش روی خود می بینیم که هیچ یک از لایه هایی را که نام بردیم روی "من" طبیعی خود نکشیده است و با همه وجود خود و بی هیچ شائبه ای به ما لبخند می زند و در واقع آن روح کودکانه درون ماست که به لبخند او پاسخ می‌دهد...

لبخندتان جاودان و همیشگی🌹🌹

تهیه کننده : محمد شرافت

+ نوشته شده در شنبه هجدهم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 8:45 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

خاطراتی از مردم خوب روستای سامان سفلی ساوه در دهه 70 مشارکت جهادی مردمی

خاطراتی از مردم خوب روستای سامان سفلی ساوه در دهه 70 مشارکت جهادی مردمی در

عمران وآبادی روستای خودشان

ارسال مطلب : محمد شرافت

روستای سامان ، روستایی در شمال غربی شهرستان ساوه است که در دهستان کوهپایه و ۱۹ کیلومتری شمال غربی بخش نوبران قرار دارد. آب و هوایش سرد و نیمه خشک است.سامان همراه ۴۷ روستای دیگر دهستان کوه‌ پایه را تشکیل می‌دهند.در تقسیمات جدید کشوری سامان به همراه ۲۵ روستای دیگر دهستان کوهپایه بخش نوبران را تشکیل می‌دهد این روستا در در ارتفاع ۱۹۵۰ متری از سطح دریاهای آزاد قرار دارد، در نتیجه دارای آب و هوایی سردسیر است و تغییرهای فصلی دیرتر از روستاهای اطراف در آن نمود می‌یابند.این روستا از جمله روستاهای زیبای استان مرکزی است.

https://ctmehr.com/News/Index/3505

خاطراتی از مردم خوب روستای سامان سفلی بخش نوبران شهرستان ساوه

در دهه 70 مشارکت جهادی مرمی

ارسال : محمد شافت

سلام علیکم

در دهه سال 1370 بود مسولیت اداره مهندسی بهداشت محیط مرکز بهداشت شهرستان ساوه بودم

با هماهنگی قبلی زمستان بود جمعی از مردان سامانی مقیم تهران با استفاده از یک مینی بوس از تهران به ساوه آمدند

{قبلا با مشارکت مردم خوب سامان نسبت به احداث مسجدی در قریه سامان علیا انجام گرفته بود}

به اداره بهدشت محیط مرکز بهداشت شهرستان ساوه مراجعه وتقاضای کارشناسی در تکمیل شبکه آب اشامیدنی روستای سامان داشتن با کمال میل همراه مینی بوس به سامان مراجعه نمودیم کوچه ها پراز برف وگل بود.

مطالعه طرح آبرسانی انجام گرفتن وطرح به صورت نقشه وکروکی در اختیار آنها قرارگرفت

تامین اعتبار وخرید لوله واتصالات موردنیاز تهیه ودراجرای طرح لوله کشی مشارکت مردمی مقیم تهران و مردم روستا درکندن جای لوله وهمچنین استاد کار برای لوله گذاری تعین شد.

در همان زمستان با نظارات فنی اینجانب اجرای طرح در کوتاه ترین زمان وکمترین هزینه انجام مورد بهره برداری مردم روستای سامان سفلی بخش بوبران شهرستان ساوه قرار گرفت

یادش بخیر مشارکت مرذم وهمکاری بین بخشی دولتی

خدواند به خیرین جزای خیر عنایت بفرماید

الهی آمین

با تقدیم احترامات محمد شرافت کارشناس مهندسی بهداشت محیط

+ نوشته شده در جمعه هفدهم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 6:43 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

دکتر خسرو ارام دبیر مجمع نخبگان دانشگاهی وحوزوی شهرستان ساوه

دکتر خسرو آرام ساوجی

به عنوان دبیر مجمع نخبگان دانشگاهی وحوزوی شهرستان ساوه انتخاب شدند

دبیر جامعه اسلامی مدیران ساوه منصوب شد

دبیر جامعه اسلامی مدیران استان مرکزی از انتصاب خسرو آرام به عنوان دبیر جامعه اسلامی مدیران ساوه خبر داد.

سید سعید میرنظامی صبح امروز در حاشیه ابلاغ حکم دبیر جامعه اسلامی مدیران ساوه در گفت‌وگو با خبرنگار فارس گفت: جامعه اسلامی مدیران در کل کشور شکل گرفته است، در شهرستان ساوه نیز با دوستانی که با هماهنگی جامعه مدیران اسلامی و شورای ائتلاف فعالیت‌هایی را انجام می‌دادند در ارتباط بودیم و بنا بر رسمیت بخشیدن به این موضوع در ساوه داشتیم.

وی با اشاره به انتخاب خسرو آرام به عنوان دبیر جامعه اسلامی مدیران در شهر ساوه افزود: این تشکل یک تشکل سیاسی است اما صرفا کارکرد انتخاباتی ندارد و تلاش می‌کنیم که بعد از انتخابات فعالیت و کارکرد جامعه اسلامی مدیران در کل کشور تداوم داشته باشد.

دبیر جامعه اسلامی مدیران استان مرکزی با بیان اینکه فعالیت‌های این مجموعه گسترده است، ادامه داد: انتظار ما از دبیر شهرستان ساوه این است که افراد دارای یکی از دو ویژگی سابقه مدیریت در سطح شهرستان یا تحصیلات مدیریت و صاحب سبک در مدیریت را شناسایی کنند تا اهداف پیش بینی شده را محقق کنیم.

میرنظامی افزود: مهم‌ترین ویژگی افراد دارا بودن تفکر انقلابی و دل در گرو انقلاب داشتن است که این افراد باید با ساماندهی مناسب در بزنگاه‌های انقلاب که یکی از آنها انتخابات است موضع گیری‌های لازم را داشته باشند.

وی خاطرنشان کرد: رویکرد جامعه اسلامی مدیران این است که همگام و همسو با مجموعه نیروهای انقلاب اعم از شورای ائتلاف نیروهای انقلاب و شورای وحدت باید و همگام با سایر تشکل‌های انقلابی فعالیت‌هایش را به پیش ببرد.

دبیر جامعه اسلامی مدیران استان مرکزی ابراز امیدواری کرد: امیدواریم اولین ثمره فعالیت این تشکل در شهرستان ساوه و ایران مشارکت حداکثری مردم در انتخابات باشد و مردم با مشارکت جدی خود در انتخابات، اتفاقات خوبی را برای انقلاب و نظام رقم بزنند.

وی با اشاره به اینکه یکی از کارکردهای این تشکل تبیین شرایط 8 ساله گذشته برای مردم است، خاطرنشان کرد: باید شرایط گذشته را برای مردم به خوبی تبیین کنیم و با ارائه برنامه و راهکار ببینیم چطور از ظرفیت‌های موجود در کشور بهره مفید را ببریم.

میرنظامی افزود: کارکرد غیر انتخاباتی این تشکل نیز این است که بعد از انتخابات با تشکیل جلسات حداقل دو هفته یکبار از دولت مطالبه‌گری داشته باشیم چراکه یکی از مشکلات این نوع تشکلات این است که بعد از انتخابات عملا تعطیل می‌شوند.

وی با بیان اینکه صرف نظر از نتیجه انتخابات باید از دولت منتخب به درستی مطالبه‌گری کرد، افزود: باید در بخش خصوصی و دولتی بر عملکرد مدیران حاکمیت نظارت کرد تا خدایی نکرده از ریل انقلاب خارج نشوند و در مقابل باید تلاش کنیم تا با کمک مردم انقلاب را در ریل اصلی خود قرار دهیم.

دبیر جامعه اسلامی مدیران ساوه نیز در این مراسم با ابراز امیدواری برای نهادینه شدن این تشکلات در جامعه گفت: اگر شکل و شبیه این فضا در جامعه تشکیل و نهادینه نشود نمی‌توانیم جامعه مدرنیته اسلامی داشته باشیم.

خسرو آرام با بیان اینکه بخشی از ارتقا و رشد فرهنگی مردم در قالب این تشکلات فراهم می‌شود، افزود: اهداف، راهکارها و پیشنهادات بعد از انتخاب اعضای شورای مرکز در ساوه بصورت جامع و مشروح به مردم انتقال داده خواهد شد.

گفتنی است در پایان این مراسم طی حکمی از سوی سید سعید میرنظامی دبیر جامعه اسلامی مدیران در استان، خسرو آرام به عنوان دبیر جامعه اسلامی مدیران در ساوه منصوب شد.

انتهای پیام

تهیه کننده: محمد شرافت

۱۵ اردیبهشت ۱۴۰۰

+ نوشته شده در چهارشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 22:42 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

رادیو ساوه همدلی وهمزبانی از تاریخ 9 اسفند 1389 - 27 آبان 1399

4. شهید سید محمد علی سبط احمدی ساوه ...

(همدلی و همزبانی)

شهید سید محمد علی سبط احمدی ساوه ارسال : سید رضا علوی زاده گلبرگ گل سپید را آوردند اسفند نرفته عید را آوردند از ساحل گلزار شلمچه بر دوش #سبط_احمدی #شهید را آوردند. (1) #بسیجی_شهید_سیدمحمدعلی_سبط_احمدی ...

ایجاد در 09 اسفند 1399

5. جستاری درگویش مردم ساوه/ محمد علی رحیمی ساوجی ...

(همدلی و همزبانی)

دکترای علوم انسانی رشته ادبیات لیست اسامی کارکنان - دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه جستاری درگویش مردم ساوه محمد علی رحیمی ساوجی دکترای علوم انسانی رشته ادبیات جستاری ...

ایجاد در 09 اسفند 1399

6. حجت‌الاسلام و المسلمین معین شرافتی کارشناس و پژوهشگر مذهبی ساوه

(همدلی و همزبانی)

... باشگاه خبرنگاران جوان، درباره عظمت و جایگاه ماه رجب گفت: ماه رجب بهترین زمان برای آشنایی بیشتر با اسلام ناب محمدی است. ماهی که نقطه اتصال نبوت، امامت و ولایت محسوب می‌شود. روز‌های زیادی در این ماه اختصاص ...

ایجاد در 27 بهمن 1399

7. قدیمی ترین عطاری در ساوه توسط نوه مرحوم حاج محمد پیله ور اداره میشود ...

(همدلی و همزبانی)

عطاری مرحوم حاج محمد ساوجی حاج ابوالحسن پیله ور ساوجی متولد 1325 صادره از ساوه فرزند مرحوم حاج محمد فرزند مرحوم ملا علی .. خانواده اصیل مردمی متدین خوشنام بیش از 70 سال مرحوم پدرش حاج محمد وخودش ...

ایجاد در 21 بهمن 1399

8. مروری بر اخبار برگزیده دانشکده علوم پزشکی ساوه از بدو 1394 /سید محمد عطارد ...

(همدلی و همزبانی)

مروری بر اخبار برگزیده دانشکده علوم پزشکی ساوه از بدو 1394 روایت اوّل. مروری بر اخبار برگزیده دانشکده علوم پزشکی ساوه از بدو. تأسیس تا پایان اسفند. 1394. تهیه کنندگان: سید محمدعطارد ...

ایجاد در 18 بهمن 1399

9. پژوهشی در آوه شناسی / گردآورنده: حسین محمد یاری ...

(همدلی و همزبانی)

پژوهشی در آوه شناسی با عنوان: " آوه در عصر رنسانس اسلامی" گردآورنده: حسین محمد یاری منطقه نمونه گردشگری شهر زیرزمینی آوه، بزرگترین محوطه تاریخی شهرستان ساوه استان مرکزی وسطح کشور جهان دارد ------------------------ ...

ایجاد در 07 بهمن 1399

10. دروصف زنده یاد استاد محمد خراط ساوجی/ استاد سید ابراهیم کمال حسینی ...

(همدلی و همزبانی)

استاد سید ابراهیم کمال حسینی زنده یاد حاج محمد خراطی ساوجی دل نوشته : استاد سید ابراهیم کمال حسینی خراط پیر دلی و اهل ادب محو کلامت رندان بلاکش شده سیراب ز جامت در شعر و ادب چون ید بیضا کنی ...

ایجاد در 04 بهمن 1399

11. تبار خاندان زنده یادآقا مجید شرافت ساوجی

(همدلی و همزبانی)

... (( حاج میرزا عبدالله رضوانی - حاج میزا اسدالله رضوانی - صبیه ها(سید فاطمه- رفیعی) سید ضغرا( شرافت . امین مقدسی -( سید ربابه - مادر آقا{ سید محمدشرافت وخاور خانم ] همسر سید حسین موسوی )- سید رقیه ...

ایجاد در 28 دی 1399

12. شعری برآمده از دل در وصف زنده یاد آقا مجید شرافت

(همدلی و همزبانی)

... پرکشید دل بی تاب ندارد توانایی هجران غمش وای وصدوای ازاین غم که مجید شرافت پرکشید دلنوشته : حاج یوسف شهباز ttps://www.aparat.com/v/0CKOx دل تنگتم دادش محمد ...

ایجاد در 26 دی 1399

13. آقا مجید شرافت ساوه ای در انجام امور اجتماعی عملگرا بود /مراسم ختم مرحوم

(همدلی و همزبانی)

... حاج مومن کاشانی . مرحوم حاج ابوالقاسم ساوجی. مرحوم سید مرتضی سیادتی . مرحوم محمد تقی پارسیان . مرحوم سید ابوالحسن حکمی .مرحوم حاج محمد ارباب مرحوم احمد کاظمی .مرحوم حاج حسین سلیم .مرحوم احمدشفاهی ...

ایجاد در 24 دی 1399

14. حضور شهید ایت الله سید محمد باقر حکیم در سال 1359 در ساوه ...

(همدلی و همزبانی)

حضور شهید آیت الله سید محمد باقر حکیم رهبر شعیان کشور عراق در سال 1359 شمسی مطابق 1401 قمری در ساوه وایراد سخرانی در نماز جمعه ساوه به ا مام جماعت مرحوم آیت الله حاج شیخ احمدمطهری ساوجی ...

ایجاد در 11 دی 1399

15. پروفسور محمد مجید مجتهدی ساوه ای ...

(همدلی و همزبانی)

اقای دکتر محمد مجید مجتهدی Professor Mohammad M. Mojtahedi هیت علمی مقالات بین المللی خارج از کشور https://civilica.com/p/114898/ ---------------------------------------------- آیه ...

ایجاد در 09 دی 1399

16. محمدرضا نعمتی ساوه ای فیلمساز و منتقد سینما ...

(همدلی و همزبانی)

محمدرضا نعمتی فرزند استاد احمد نعنتی متولد 1356- ساوه کارشناسی ریاضی کاربردی از دانشگاه شهید بهشتی کارشناسی ارشد سینما از دانشگاه سوره منتقد، فیلمنامه نویس و فیلمساز و مدرس سینما عضو ...

ایجاد در 06 دی 1399

17. حاج محمد زارعی ساوه ...

(همدلی و همزبانی)

حاج محمد زارعی ساوجی از مردان موفق چند پیشه ساوه https://www.aparat.com/v/MezVQ/ حاج محمد زارعی فرزند حبیب الله فرزند حاج اسدالله.. متولد سال 1332 صادره از ساوه از مدیران موفق ...

ایجاد در 05 دی 1399

18. یادی از رنده یاد استاد حاج محمد خراط ساوه ...

(همدلی و همزبانی)

یادی از زنده یاد استاد حاج محمد خرازی ساوجی گرد آوری : گنجینه علوی سید رضا علوی زاده زنده یاد حاج محمد خراطی ساوجی نکته ی قابل توجّه اینکه، از ابتدای شروع به زندگی، علاقه ی مفرطی در ...

ایجاد در 05 دی 1399

19. شیخ محمد المولی علی حائری ساوجی از دانشمندان ریاضیدان ساوه ...

(همدلی و همزبانی)

شیخ محمد المولی علی حائری ساوجی ( قرن دوازدهم ) شیخ محمد المولی علی حائری ساوجی از دانشمندان ریاضیدان ساوه که از زندگانی وی اطلاعی در دست نیست وی برکتاب خلاصه الحساب شیخ بهاء الدین عاملی معروف به ...

ایجاد در 04 دی 1399

20. استاد حاج محمد خراطی ادیب معاصر ساوه در سطح کشور ...

(همدلی و همزبانی)

مصاحبه با حاج محمد خراطی؛ ادیب معاصر ساوجی (آپارات ) https://www.aparat.com/v/zlqiN مصاحبه با حاج محمد خراطی ادیب معاصر ساوجی (قسمت چهارم) موضوع مصاحبه شرخ حال حاج محمد خراطی - ...

ایجاد در 24 آذر 1399

21. استاد حاج محمد خراطی ادیب معاصر ساوه ...

(همدلی و همزبانی)

ایجاد در 24 آذر 1399

22. محمد علی چراغی شاعر، نویسنده، خبرنگار، خوشنویس وفعال فرهنگی زرندی ...

(همدلی و همزبانی)

استاد محمد علی چراغی شاعر، نویسنده، خبرنگار، خوشنویس وفعال فرهنگی شهرمامونیه تقدیر شد «احمد جوانمرد» ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی را امری ضروری دانست و به خبرنگار خبرگزاری شبستان در ...

ایجاد در 23 آذر 1399

23. عباراتی چند در چگونی شهر سالم مرحوم استاد حاج محمد ارباب ساوجی ...

(همدلی و همزبانی)

مرحوم استاد حاج محمد ارباب ساوجی عباراتی چند در چگونی شهر سالم وعامل درونی وبرونی مدینه فاضله از نگاه اوصیاء خدا ومحققین در این راستا ...

ایجاد در 17 آذر 1399

24. فرزندان و نوادگان امامزاده سیدمحمد محروق در شهرهای مختلف ایران همچون ساوه، نیشابور، قم - تهران و ... زندگی‌ ...

(همدلی و همزبانی)

بازماندگان امامزاده محمد محروق http://wikifeqh.i ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف گروه پژوهشی ویکی‌فقه؛ محمد شرافت. جناب محمد فرزند محمد فرزند زید فرزند امام زین‌العابدین (علیه‌السلام) پیشوای چهارم شیعیان مانند ...

ایجاد در 01 آذر 1399

25. میرزا محمد ساوجی الویری بخش خرقاان ساوه/نامه‌ای بدون نقطه در زمان قاجار ...

(همدلی و همزبانی)

میرزا محمد ساوجی الویری بخش خرقاان ساوه/نامه‌ای بدون نقطه در زمان قاجار 388- محمد ساوجی حاجی میرزا محمد ساوجی از فضلا عصر خود در خط نستعلیق وفن اشاء ونامه نگاری وسرودن شعر ریتبه استادی داشته است.... ...

ایجاد در 27 آبان 1399 9

+ نوشته شده در چهارشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 17:40 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

رادیو ساوه همدلی 15 اردیبهشت- 10 فرودین 1400

26. زنده یاد دکتر حاج مهدی خالصی ساوه

(همدلی و همزبانی)

مرحوم دکتر حاج مهدی خالصی از حقوق دان های متدین مردمی وخوشنامی ساوجی بودند انا لله و انا الیه راجعون خاطرات از دکتر خالصی : ارسال محمد شرافت نام خدا گروه جهاد علمی سلام علیکم مقرر است ...

ایجاد در 15 ارديبهشت 1400

27. صداي مداحان قديم ساوه،

(همدلی و همزبانی)

http://savehsara.aftab.cc/modules.php?name=INP_LinksBox&op=visit&lid=5 صدای مدحان ساوه "محمدتقی موذن‌فرد ساوجی شعور حسینی مقدم بر شور حسینی است نوکری حسین(ع) آداب دارد "محمدتقی موذن‌فرد ...

ایجاد در 14 ارديبهشت 1400

28. مقاله برگزیده دعای روز بیست و یکم ماه رمضان

(همدلی و همزبانی)

... وارد شد، و در ۲۱ همان ماه به شهادت رسید و مخفیانه دفن شد. (ادامه) https://www.wikifeqh.ir/ تهیه کننده: محمد شرافت ...

ایجاد در 14 ارديبهشت 1400

29. کتاب «اندیشه و آثار ذبیح بهروز» اندیشمند ساوجی دوران مشروطیت منتشر شد

(همدلی و همزبانی)

... استاد ذبیح بهروز فرزند شادروان ابوالفضل طبیب شاملوی ساوجی از مشاهیر دانشمندان وسحشوران عصر قاجار ------------------------------ رادیو ساوه - صدای مردم تهیه کننده محمد شرافت ساوجی http://radiosaveh.ir/archive/4-%D9%87%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C-%D9%88-st/1703 ...

ایجاد در 13 ارديبهشت 1400

30. مقاله برگزیده روز نوزدهم ماه رمضان

(همدلی و همزبانی)

... خوردن امام علی در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان بود، که امیر والایی‌ها و رادمرد سرافراز اسلام و آن یار همیشگی دین و شریعت محمدی به وسیله شمشیر پلیدترین و شقاوت پیشه‌ترین انسان‌ها فرق مبارکش شکافت و خون سرش ...

ایجاد در 12 ارديبهشت 1400

31. مصاحبه با حضرت آیت الله آقا سید حسن سبط احمدی ساوجی

(همدلی و همزبانی)

مصاحبه با حضرت آیت الله آقای سید حسن سبط احمدی ساوجی صوتی تصویری دیدار با حضرت آیت الله حاج سید حسن سبط احمدی ساوه در مورخه روز سه شنبه 22 اسفند ماه 1396 اینجانب محمد شرافت ساوجی از تهران ...

ایجاد در 12 ارديبهشت 1400

32. سروده عباس به خدا عاشق و دیوانه و مستم/ داود فخاریان ساوه

(همدلی و همزبانی)

... ساوجی تهیه کننده :محمد شرافت ...

ایجاد در 12 ارديبهشت 1400

33. کهنسال ترین صنعتگر ( آهنگر ) ساوه استاد حاج اسدالله خضرا.

(همدلی و همزبانی)

استاد اسدالله خضرا ساوه ای صنعگر استاد اسدالله خضرا ساوه ای صنعگر متولد ۱۳۱۰صادره از ساوه که یش از۷۵ سال استاد اسدااله وبیش از آن پدرش مرحوم محمد ابراهیم فرزند محمد صادق .... سالها ...

ایجاد در 11 ارديبهشت 1400

34. مقاله علمی دعای روز هیجدم ماه رمضان

(همدلی و همزبانی)

... انجام اعمال شب‌های قدر همراه شده است. (ادامه) https://www.wikifeqh.ir/ تهیه کننده : محمد شرافت ...

ایجاد در 11 ارديبهشت 1400

35. چرا باید از کسبه های محلی خود خرید کنیم؟

(همدلی و همزبانی)

... شکرگزار خداوند نیز نخواهد بود». تهیه کننده / محمد شرافت ساوجی ...

ایجاد در 11 ارديبهشت 1400

36. مواظب و همیاری همشهریان ساوجی باشیم

(همدلی و همزبانی)

مواظب و همیاری همشهریان باشیم گفتگو با محمدمهدی نیروی خدماتی دوره گرد ساوه آقا محمد مهدی نیکوفر ساوه ای فرزند مرحوم ابراهیم شغل پدر آهنگر ی گدر آهنگران ساوه بوده محمد مهدی متولد سال ۱۳۴۱ صادره ...

ایجاد در 11 ارديبهشت 1400

37. واکسیناسیون عمومی کرونا افراد بالای 80 سال در ساوه - زرند

(همدلی و همزبانی)

... محمد عطارد کارشناس ارشد بیماریهای دانشکده علومپزشکی ساوه سلام علیکم بفرمائید افرادی بالای ۸۵ سال تماس از طریق مرکز بهداشت انجام نشده با چه شماره تماس بگیرند ?? اراتمند شرافت سید محمدعطارد ...

ایجاد در 11 ارديبهشت 1400

38. مقاله برگزیده اسلام ایرانیان

(همدلی و همزبانی)

... https://www.wikifeqh.ir/ تهیه کننده : محمد شرافت ...

ایجاد در 21 فروردين 1400

39. ساوه درگذرتاریخ / قسمت دوم / استاد حسین اسماعلیس ساوجی

(همدلی و همزبانی)

... کننده : محمد شرافت ...

ایجاد در 20 فروردين 1400

40. آلبوم معلمان ساوه خاطرات معلمان دهه 50 و 60 شهر ساوه

(همدلی و همزبانی)

... آقای حسین کامرانی؛ آقای محمدرضا مشتاق؛ خانم قاسمی؛ خانم مؤمنی ها؛ خانم لاله ها؛ آقای سیداحمد غایب؛ آقای اسفندیار مؤیدی؛ آقای سید محمدواصفی؛ آقای محمد مبصری؛ آقای داود رسولی؛ آقای محمدتقی مجتهدی؛ آقای ...

ایجاد در 17 فروردين 1400

41. کرونا و نگرانی از ساده انگاری ها در ساوه

(همدلی و همزبانی)

... او تصریح کرد: در شبانه روز گذشته ۹۵ نفر در ساوه و زرندیه از موارد مثبت جدید و قطعی ابنتلا به کرونا هستند.با مرکز بهداشت واحد بیماریها ساوو - زرند تماس داشته باشید تهیه کتتده : محمد ...

ایجاد در 17 فروردين 1400

42. نجات ۲ دختر بچه در آزادراه ساوه-تهران با اورژانس هوایی

(همدلی و همزبانی)

... درمان به بیمارستان حضرت فاطمه (س) رباط کریم منتقل و راننده پژوپارس نیز در محل حادثه با درمان سرپایی مرخص شد. تهیهکننده : محمد شرافت ...

ایجاد در 16 فروردين 1400

43. ۲۵ مصدوم حاصل ۳ حادثه در جاده‌های ساوه

(همدلی و همزبانی)

... و رانندگی پایان تعطیلات نوروزی را با سلامتی به پایان برسانند. تهیه کننده : محمد شرافت ...

ایجاد در 16 فروردين 1400

44. مصاحبه بدونه تعارف /کمال حسینی / ساوجیان درشهر خودشان ساوه غریبه اند

(همدلی و همزبانی)

... کرده با نیم نگاهی همه دیوانه خویش ره افتادگی اموز کمال از شه دین که‌کشد بار گدایان همه بر شانه خویش . کمال ساوجی۱۳۷۴ تهیه کننده : محمد شرافت ...

ایجاد در 16 فروردين 1400

45. کرونا و هشدار قرمز برای ۴ شهرستان دیگر استان مرکزی /اراک - ساوه -آشتیان - زرند

(همدلی و همزبانی)

... استان مرکزی گفت: ۴ شهرستان دیگر استان در مرز قرمز شدن قرار دارند. به گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از اراک، سید محمد جمالیان رئیس دانشگاه علوم پزشکی اراک و رئیس خدمات بهداشتی ...

ایجاد در 15 فروردين 1400

46. مقاله برگزیده روز جهانی کتاب کودک (۱۴ فروردین)

(همدلی و همزبانی)

... دینی، بعد از تولد معرفت دینی، زاده می‌شود و نگاهی است از بیرون و بالا به معارف دینی .(ادامه) https://www.wikifeqh.ir/ تهیه کننده : محمد شرافت ...

ایجاد در 14 فروردين 1400

47. آثار وگنجینه های باستانی / حسین اسماعیلی فرهنگی ساوجی/ فسمت اول

(همدلی و همزبانی)

... ارادتمند ومخلص همگی شما سوه ای دوستان خودم حسین اسماعیلی ( دبیر ریاضی اسبق ) ساعت ۱/۴۵ صبح روز پنجشنبه ۱۲/۱/۱۴۰۰ تهیه کننده : محمد شرافت ...

ایجاد در 14 فروردين 1400

48. نماز باران آیت الله خوانساری و شگفتی متفقین از تصرف /در شهریور 1320 که متفقین در ایران

(همدلی و همزبانی)

... ربانی، حضرت آیت الله العظمی آقا سید محمدتقی خوانساری خبرگزاری شبستان: آیت الله خوانساری روز دوم نماز باران را می خوانند و روز سوم باران می آید. این اتفاق در آن روزها در رسانه ها بازتاب پیدا می کند و ...

ایجاد در 13 فروردين 1400

49. تساوی خوشه طلایی ساوه با گل گهر سیرجان

(همدلی و همزبانی)

... رفع نقاط ضعف تیم خود، با سه بازیکن جدید قرارداد بست. پیمان پورصادقی و عبدالصمد احمدی بازیکنان نیم فصل اول باشگاه بادران تهران و محمد خلیلی مدافع چپ نیم فصل اول صنعت نفت آبادان با عقد قراردادی رسمی به ...

ایجاد در 11 فروردين 1400

50. توافق جامع 25 ساله ایران و چین؛ از هیاهو تا واقعیت!

(همدلی و همزبانی)

... تهیه کننده : محمد شرافت ...

ایجاد در 10 فروردين 1400

+ نوشته شده در چهارشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 17:34 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

زنده یاد دکتر حاج مهدی خالصی ساوه

مرحوم دکتر حاج مهدی خالصی از حقوق دان های متدین مردمی وخوشنامی ساوجی بودند

انا لله و انا الیه راجعون

خاطرات از دکتر خالصی : ارسال محمد شرافت

نام خدا
گروه جهاد علمی
سلام علیکم
مقرر است جلسه گردهمایی بین
اعضا، محترم گروه جهاد علمی
برای آشنایی و هم نشینی هماهنگی و هم اندیشی چهرشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۰
ساعت ۱۷ الی ۱۸/۳۰
با رعایت پروتکل بهداشتی در
محل عمارت حاکم ساوه برگزار شود حضور بهمرسانید
اراتمند محمد شرافت

-------------------------------

علیکم السلام
به محضر برادر بسیارشریف و اصیل و بافضیلت و باوفای همه ساوجیان جناب محمدآقا شرافت از لطف بیکرانتان در دعوت از این خدمتگذارتان کمال تشکرو قدرشناسی را دارم
چون در وقت موعود دررامسر بسرمیبرم توفیق شرفیآبی ندارم
انشاالله آرزومند دیدارتان در ازمنه آتیه می مانم
دوستدار ابدی تان
وکیل دکتر مهدی خالصی

--------------------------
آن شا ، الله در جلسات بعدی

از رهنمود های کارشناسی حضرتعالی بهره مند خواهیم شد
اراتمند شما شرافت

-------------------------------------------------

بنام خدا
گروه جهاد علمی
سلام علیکم
مقرر است جلسه گردهمایی بین
اعضا، محترم گروه جهاد علمی
برای آشنایی و هم نشینی هماهنگی و هم اندیشی چهرشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۰
ساعت ۱۷ الی ۱۸/۳۰
با رعایت پروتکل بهداشتی در
محل عمارت حاکم ساوه برگزار شود حضور بهمرسانید
بعلت اعلام وضعیت نارنجی کرونا در ساوه
جلسه گردهمایی فعلا تعطیل
اعلام میشود
اراتمند شما شرافت

--------------------------------------------------------

قابل توجه بزرگواران گروه جهاد علمی
سلام علیکم
در پی اعلام دعوت

آن شا ، الله در جلسات بعدی از رهنمود های کارشناسی حضرتعالی بهره مند خواهیم شد
اراتمند شما شرافت

------------------------------------------------

دست نوشته : سردار دکتر کاتبی

انا لله وانا الیه راجعون
درگذشت جانگداز دوست و رفیق و همشهری و همسایه عزیز جناب دکتر مهدی خالصی را خدمت خانواده محترمشان تسلیت عرض نموده و بقای عمر خانواده معزا را از درگاه ایزد توانا خواهانم.
: یادش بخیر مرحومحاج آقای شمس که در مجالس ختم می‌فرمودند:
گرگ ا جل یکایک زین گله می برد
هان . گله را گله را بین چه آسوده می چرد

------------------------------

نوشتار بین دکتر مرتضی خالقی حقوق دان ساوجی تبریز ی

با دکتر مهدی خالقی ساوه

سلام قابل توجه اقای دکتر خالصی حقوقدان گروه فرهنگ کتاب وکتابخوانی ساوه یک حقوقدان فرهیخته حق را از لابلای قوانین موضوعه وتبصرهای ان جستجو نمیکند از شما تقاضا دارم این تصویر را بخوانید جستجوی نظر شما برای من ارزشمند است خالقی تبریز 09143006645

----------------------------------------------
دکتر مهدی خالصی حقوق دان: باسلام
عموم و خصوص من وجه است

---------------------------------------------------------
دکتر مهدی خالصی حقوق دان: علیکم السلام
سرور گرامی ام
قانون هرگز با حقوق در تباین نیست!
عوام حقوق و قانون را در ترادف میدانند!
واما ممکن است بعضی امور قانون باشد حقوق نباشد
وبعضی امور از مصادیق حقوق باشدولی به تصویب قانون نرسیده باشد
به همین مبنا عموم وخصوص من وجه است
اما عموم خصوص مطل نیست
زیرا
آنچه قانون است حقوق نیست
وآنچه حقوق است قانون نیست
بلکه بعضی امور حقوقی و قانونی وبلعکس ممکن است قانونی و حقوقی هم باشند
بنده ۳۲ سال سابقه قضاوت
شش سال سابقه وکالت
ودکترای حقوق خصوصی از دانشگاه عدالت در تهران هستم
جزاکم الله خیرالجزا

مرتضی خالقی

----------------------------------------------------------------

دکتر ابوالحسن امین مقدسی

خداوند دکتر خالصی عزیز را با مولایش علی ع محشور دارد او مستشار عالی قضا بود و خدوم و خاکی. و در خدمت به هم نوعان و همشهریان پیشتاز بود .افسوس که این توان عظیم در خاک خفت و همه از خدمات وی محروم شدیم خداوند اورا بیامرزد و بر کنار سفره اهل بیت ع میهمان کند .

--------------------------------------------------------

مرغ باغ ملکوتم نیم ازعالم خاک
چندروزی قفسی ساخته اند ازبدنم
خبردرگذشت مرحوم دکترمهدی خالصی موجب تاثروتاسف گردید
علاوه برمحاسنی که عزیزان عنوان نمودندبه عنوان یک ورزشکارپس ازاخذدیپلم ،درگروه ورزشی کاراته باپشت کارستودنی ،درمعیت استاد
ذبیح الله بهمنی(بنیان گزارورزش کاراته شهر) خاطره ای ماندگارمحسوب می گردند
ازدرگاه خداوندمتعال برای آن مرحوم علو درجات وبرای بازماندگان عمرباعزت خواهانم
مجتبی محبی امیرحسینی

--------------------------------------------------------

پیام تسلیت گروه جهاد ملی

دکتر داود حبیبی - دکتر لطفعلی مروج صالحی - رضایی چمران

- حاج ابوالفضل فدایی _ حاج مرتضی امین جراخی_ ابوالفضل خروج - مهندس مجتبی محبی امیرحسینی_ حاج رضا رایگان _دکتر هادی امین ناحی

+ نوشته شده در چهارشنبه پانزدهم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 4:42 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

صداي مداحان قديم ساوه،

ــــــلام؛

در اين تاپيك مهم‌ترين صداها و كليپ‌هاي تصويري مربوط به ساوه را براي دانلود همشهريان قرار مي‌دهيم...

صداهاي ماندگاري همچون:
صداي مداحان قديم ساوه، زماني كه ساوه بيش از پنج مداح نداشت
صداي ضبط شده از لهجه ساوه‌اي
صداي پيرمردها
و هر صدايي كه براي كاربران جالب باشد Winking

و كليپ‌هايي ماندگار همچون:
فيلم‌هايي از بخش‌هاي مختلف ساوه،
فيلم‌هايي از روستاها، اماكن تاريخي و باستاني و ...

اگر شما هم صدا يا تصويري ماندگار داريد، در همين تاپيك براي دانلود عموم بگذاريد Winking

موفق باشيد...

Savehsara - ساوه سرا Forums-viewtopic-صداها و كليپ‌هاي .

Mehr 4, 1385 AP — در اين تاپيك مهم‌ترين صداها و كليپ‌هاي تصويري مربوط به ساوه را براي دانلود همشهريان قرار

مي‌دهيم... صداهاي ماندگاري همچون: صداي مداحان قديم ساوه، زماني

خوب،
به عنوان اولين صدا، يكي از صداهاي ضبط شده از يكي از جوانترين و خوش صداترين مداحان شهر رو مي‌ذارم كه ديشب به دستم رسيده:
http://savehsara.aftab.cc/modules.php?name=INP_LinksBox&op=visit&lid=5
(روي لينك كليك راست كنيد و save target as را انتخاب كنيد)

احتمالا اين مداح، يعني دوست خوبمون جواد اسحاقي رو بشناسيد كه من يادمه از ده دوازده سالگي در مراسم مختلف با صداي گرم و زيباش مداحي مي‌كرد...
الان ايشون هجده ساله هستن و اين صدا، مداحي آقا مجيد در مراسم شهادت امام حسن عسگري (85) هست كه در يكي از مساجد شهرك ضبط شده...

پيشنهاد مي‌كنم حتما به صداي سوزناك ايشون گوش بديد...

اين فايل حدود 7 دقيقه هست كه حدود 1.7 مگابايت حجم داره و با پسوند RM هست (فقط با Real Player پخش خواهد شد)

این مطلب آخرین بار توسط Hamid در یکشنبه 9 مهر 1385 - 14:34 ، و در مجموع 1 بار ویرایش شده است.

Savehsara - ساوه سرا Forums-viewtopic-صداها و كليپ‌هاي ...

https://savehsara.aftab.cc ›

اولين جلسه كانون مداحان شهرستان ساوه درسال 90برگزارشد

به همت اداره تبليغات اسلامي جلسه هماهنگي برنامه هاي كانون مداحان شهرستان ساوه باحضوراعضاي كانون برگزارشد.

به گزارش روابط عمومي اداه کل تبليغات اسلامي استان مركزي ،حيمدرضاهاشمي زادكارشناس تشكل هاي ديني اداره تبليغات اسلامي شهرستان ساوه با اعلام اين خبر گفت: هدف ازبرگزاري جلسه هماهنگي درخصوص برگزاري دوره اي آموزشي بودو در اين جلسه مقررشد جلسات آموزشي درروزهاي دوشنبه هرهفته بااستفاده ازاساتيد دوره هاي آموزشي اصول وفنون مداحي وآشنايي باسبك هاي مختلف برگزارشود.

گفتني است، اين جلسه در روز يک شنبه 4 ارديبهشت 90 در اداره تبليغات اسلامي شهرستان ساوه برگزار شد.

http://old.ido.ir/n.aspx?n=13900207370

+ نوشته شده در سه شنبه چهاردهم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 16:40 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

کتاب «اندیشه و آثار ذبیح بهروز» اندیشمند ساوجی دوران مشروطیت منتشر شد

رونمایی چاپ اولین کتاب درمورد اندیشه وآثار ذبح بهروز با نویسندگی پسرم ( علی کریم نوه دختری )

درخانه شاعران ایران

کتاب «اندیشه و آثار ذبیح بهروز» اندیشمند ساوجی دوران مشروطیت منتشر شد

«علی کریمی» روز یکشنبه در گفت و گو با ایرنا در خصوص این کتاب که در چهار فصل تدوین و چاپ شده است، اظهار داشت: کتاب اندیشه و آثار ذبیح بهروز به معرفی افکار، اندیشه و آثار این شخصیت ساوجی که از پیشگامان عرصه تاریخ و ادبیات ایران در دوره مشروطه و پهلوی اول و دوم است، می پردازد. وی بیان کرد: ذبیح بهروز در زمینه‌های نویسندگی، شاعری، نمایشنامه نویسی، تاریخ نگاری، زبان شناسی، نجوم و ریاضیات و همچنین ترجمه کتب مهارت زیادی داشته است.

بیشتر بخوانید:

نویسنده کتاب اندیشه و آثار ذبیح بهروز ادامه داد: به دلیل تنوع محتوایی، پژوهش در مورد آثار ذبیح بهروز اهمیت ویژه‌ای دارد و در فصل نخست این کتاب به بازشناسی جریان‌های روشنفکری ایران پرداخته شده است.
کریمی عنوان کرد: شرایط فرهنگی، سیاسی، ادبی و اجتماعی هر عصر در پیدایش و تربیت اندیشمندان و بزرگان اثرگذار است و در شناسایی این افراد نیز باید روح و جوهر تاریخ را بشناسیم.
وی گفت: فصل دوم این کتاب به نسب و زندگینامه ذبیح پرداخته و پیشینه خانوادگی و روابط فامیلی او مورد پژوهش قرار گرفته است. به گفته او میرزا ابوالفضل ساوجی پدر ذبیح از طبیبان و حکیمان دوران حاکمیت ناصرالدین شاه قاجار و همچنین یکی از خوشنویسان مشهور از خاندان شاملو بوده و در فصل دوم این کتاب به مهاجرت تحصیلی، ازدواج، تولد و وفات این اندیشمند اشاره شده است.
کریمی بیان کرد: در فصل سوم که مهمترین بخش کتاب بوده، آثار ذبیح بهروز به رشته تحریر درآمده است که از جمله آنها می‌توان به کتاب‌ها و نمایشنامه‌های معروف ذبیح اشاره کرد. به گفته او، در فصل پایانی کتاب به «بهروز به روایت دیگر» اشاره و ویژگی‌های این نویسنده بزرگ از زبان دوستان و شاگردان او بیان شده است و هدف از تألیف کتاب نیز معرفی این شخصیت و احیای اندیشه او در دوره تاریخی خاص می باشد.
کریمی ادامه داد: شناخت بزرگان هر عرصه در راستای رشد و اعتلای فرهنگ جامعه حائز اهمیت است تا جوانان در مسیر روشنگری و شکوفایی استعداد در عرصه فرهنگ و ادبیات گام بردارند. وی عنوان کرد: کتاب اندیشه و آثار ذبیح بهروز در چهار فصل توسط انتشارات منوچهری در شمارگان یک هزار جلد منتشر شده است.

برچسب‌ها ساوه کتابخانه ایرنا نویسنده کتاب کتابخوانی جنبش مشروطه

-----------------------------

استاد ذبیح بهروز

فرزند شادروان ابوالفضل طبیب شاملوی ساوجی

عصر قاجارساوه

استاد ذبیح بهروز فرزند شادروان ابوالفضل طبیب شاملوی ساوجی از مشاهیر دانشمندان وسحشوران عصر قاجار

------------------------------

رادیو ساوه - صدای مردم تهیه کننده محمد شرافت ساوجی

http://radiosaveh.ir/archive/4-%D9%87%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C-%D9%88-st/1703

زندگینامه استاد ذبیح بهروز ساوجی؛ زبان شناس

---------------------------------

حسن خان شاملو ساوجی فرزند حسیخان شاملو ازحمله اجداد حاجی میرزاابوالفضل ساوجی نوه ذبیح بهروز

http://savehje.blogfa.com/posts/?p=2

87- ذبیح بهروز ساوجی

کتاب فرهیختگان ساوه

صفحه 158

دکتر ابوالقاسم فخاریان

------------------

ذبیح بهروز ساوجی ( وفات 1350 )

http://savehje.blogfa.com/post/1787

الف - احوال

ذبیح بهروز فرند علامه ابوالفضل ساوجی ( متوفی1321 ق)در 26 تیرماه 1269 شمسی در تهران متولد شد نیاکانش اهل منطقه ای به حوالی نیشابور واز کارگزاران صفویه بودند

پدرش ابوالفضل طبیب ساوجی از دانشمدان ونزدیکان دربار ناصرالدین شاه قاجار بود وی دردارالتالیف واداراالرجمه ای که در محل ارگ داشت از اتجمنی از اندیشمندانرا گرد آورد وبا کمک وهمفکری آنان کتاب معروف نامه دانشوران را تالیف کرد .

بهروز تحصیلات ابتدایی را در دبستان ادب ودبیرستان آمریکایی گذارند وزبان انگلیسی رادر آنجا فرا گرفت . درسال 1390 ش /1909 م به قاهره پایتخت مصر هجرت کرده به نحصیل علوم ادبی وعربی در آن دیار پرداخت . پس از ده سال تحقیق وتحصیل عمیق در قاهره به انگلستان عزیمت کرد ودر دانشگاه کمبرج به تعلیم وتعلم مشغول شد . در آن دانشگاه معاونت پروفسورادوراد براون وپرفسوز نیکسون را بر عهده داشت

پس از پنح سال اقامت در کمبریج چون با تنایجی که پروفسور براون

13- موش وگربه تهران 1324 ش

14- هوشی وموشی تهران

15- گنج باد آورد

16- شب فردوسی ( نمایشنامه )

17- معراج نامه (شعر)

18- تقویم شهریاری از سلسله نشریات ایران کوده

19- گوی وچوگان از سلسله نشریات ایران موده

20- تنها نمایشنامه در یک پرده (با یک هنرپیشه انتثاد از طریق تفکر کارمند پشت میز نشین

21- مرات السرایر ومفتاح الضمایر (طنز علیه فاضل مابان وشرق شناس )

22- تقویم وتاریخ در ایران

منابع

1- تذکره خوان نعمت تالیف نعمت الله ذکانی بیضایی

2-چهار چهره دکتر انئار خامه ای تهران کتاب سرا 1368

3- فهرست مولفین کتابهای چاپی فارسی عربی خانبابا مشار

4- مقاله دکتر علی حصوری با عنوان ((استاد ذبیح بهروز )) درمجله هنر ومردم دی ماه 1351

5- اسفند یاری دیگر تالیف اکبر آزاد

----------------------

دکتر ذبیح بهروز ساوجی تولد 1269 فوت 1350

http://savehje.blogfa.com/post/416

زندگینامه استاد ذبیح الله بهروز ساوجی؛ زبان شناس

http://barozsaveh.blogfa.com/post/1

فهرست کتابهای چاپی فارسی خانبابا مشار/ فرشته کوشکی

https://www.ical.ir/ical/fa/Content

------------------------------------------

نامه ساوه: مجموعه مقاله های ساوه پژوهی

دکتر مرتضی ذکایی ساوجی

صفحه -336 تا340

---------------------------------

تهیه کننده /محمد شرافت ساوه چهار شنبه 28 خرداد 1399

+ نوشته شده در دوشنبه سیزدهم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 8:49 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

علامه سید مرتضی عسکری؛ احیاگری بیدار

ساوه- با علامه عسکری که قریب یک قرن، عمری با برکت داشت می‌توان جهاد، تبلیغ و تحقیق و تدریس را به تصویر کشید و میراث‌ جاودان او امروز در کسوت کتاب و دانشگاه و عالمان بزرگ اسلامی می‌درخشند.

خبرگزاری مهر، گروه استان‌ها- احسان منصوری*: علامه سید مرتضی عسکری (۱۲۹۳-۱۳۸۶ ه‌ش) هر چند زاده شهر سامرا در عراق بود اما والدین او اصالتاً اهل ایران بودند و او از طرف پدر، اهل ساوه بود. هر چند نمی‌توان شخصیت چند وجهی مفاخر این سرزمین را در سطرهای یک یادداشت به قلم آورد اما می‌توان به نکاتی که معمولاً به چشم نمی‌آیند اشاره کرد.

او در برهه‌هایی از زندگی خود، بیشتر مطالعات خود را بر تاریخ متمرکز کرده بود لذا ثمره عملی این رویکرد در نوشته‌های او آشکار است. وی در شرح احوال خود می‌گوید: از همان آغاز به مطالعه کتاب‌های سیره و تاریخ پیامبر اسلام (ص) و اصحاب و فتنه‌های صدر اسلام و سفرنامه‌ها علاقه داشتم و داستان استعمار استعمارگران در کشورهای اسلامی را دنبال می‌کردم. این نوع نگرش، او را به جهاتی از تحصیل سوق داد که معمولاً در حوزه علمیه طالبان کمتری داشته و دارد.

هم بحث‌های او در حوزه علمیه مانند آیت الله مرتضی حائری یزدی و آیت الله علی صافی گلپایگانی بیشتر به سمت فقه و اصول رفتند اما او اعتقاد داشت که حوزه علمیه چونان سده‌های اولیه اسلام نیاز به سایر رشته‌های علمی نیز دارد. حضور او در حوزه علمیه قم به همین دلیل زیاد طول نکشید و به سامرا بازگشت تا در عراق حرکت‌های علمی، اجتماعی و سیاسی خود را دنبال کند.

در تابستان ۱۹۵۸ م به توصیه سید محمد باقر صدر به حزب الدعوة پیوست. در اولین نشست مؤسسان حزب الدعوة که در کربلا برگزار شد، سید محمدباقر صدر، سید مرتضی عسکری، سید محمدمهدی حکیم و محمدصادق قاموسی به شورای رهبری برگزیده شدند. این نشان از عزم علامه عسکری در ایجاد حرکت‌های تشکیلاتی و اجتماعی-سیاسی در شیعیان عراق دارد.

از سوی دیگر سید مرتضی عسکری به وحدت اسلامی و تقریب مذاهب اعتقاد داشت و در این مسیر به بنیانگذاری مجله رساله الاسلام همت کرد. اما شاید مهمترین حرکت تأسیسی او در عراق را بتوان تأسیس دانشکده اصول الدین دانست که البته طرح اصلی یک دانشگاه جامع بود، و در مرحله اولیه به دو رشته اکتفا کرد. این دانشکده «اصول‌الدین» نام می‌گیرد و اولین دانشگاه رسمی در عراق است که فارغ التحصیلان آن در دانشگاه‌های مطرح دنیا توانستند ادامه تحصیل دهند.

هر چند امروز در ایران، دانشکده اصول الدین ایران را به نام او می‌دانند اما طرح اصلی این دانشگاه در عراق راه‌اندازی شد و در کنار تأسیس مدرسه برای شیعیان، این دانشگاه توانست نقش مهمی در تربیت نیروی انسانی لازم در عرصه‌های مختلف ایفا کند. از تحصیل نوری المالکی نخست وزیر اسبق عراق در این دانشگاه تا وزیر اسبق آموزش و پرورش عراق را می‌توان از فارغ التحصیلان این دانشگاه دانست.

در حقیقت، علامه می‌خواست علوم حوزوی را محدود به فقه و اصول نکند و از تاریخ و حدیث و تفسیر تا علوم عقلی و علوم روز را نیز در تحصیل طلاب و دانشجویان شیعه بگنجاند. او حتی برای روضه‌خوانان و مداحان نیز برنامه داشت و در شهر کربلا مدرسه‌ای ایجاد کرد که در آن روضه‌خوان‌های عراقی یک دوره یک‌ساله درس بخوانند، تعلیم ببینند، فقه و احکام بیاموزند، یک دوره سیره ائمه اطهار بخوانند و قرآن و اخلاق درس بگیرند. هرچند این حرکت ناتمام ماند اما حکایت از تیزهوشی و درایت این علامه بیدار دارد.

علامه عسکری می‌توانست مانند یک فقیه صرفاً خود را متمرکز در فقه و فقاهت کند اما این احساس مسئولیت را نسبت به سایر علوم حوزوی داشت که مبادا از متخصص این علوم خالی بماند. برخی کتاب‌های او درباره تاریخ مذاهب اسلامی بی‌نظیر است و به طور مثال می‌توان از «صد و پنجاه صحابه ساختگی» و «افسانه عبدالله بن سبا» نام برد که توانست نقش مهمی در تغییر نگرش اهل سنت به شیعه ایفا کند.

او صرفاً در قلم خلاصه نمی‌شد و مسافرت‌های او در اروپا و آفریقا و آسیا توانست از چین تا قلب اروپا، ابلاغ حقیقت اسلام و تشیع را به انجام برساند. با علامه عسکری که قریب یک قرن، عمری با برکت داشت می‌توان جهاد تبلیغ و تحقیق و تدریس را به تصویر کشید. او در ماه رمضان ۱۴۲۸ ه‌ق به سرای باقی شتافت و میراث‌های جاودان او امروز در کسوت کتاب و دانشگاه و عالمان بزرگ اسلامی می‌درخشند.

* مدرس فلسفه و معارف اسلامی

+ نوشته شده در یکشنبه دوازدهم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 20:4 توسط مهندس محمد شرافت ساوجی |

مصاحبه با حضرت آیت الله آقا سید حسن سبط احمدی ساوجی

دیدار با حضرت آیت الله حاج سید حسن سبط احمدی ساوه

در مورخه روز سه شنبه 22 اسفند ماه 1396 اینجانب محمد شرافت ساوجی از تهران عازم به قم در منزل ایشان با هماهنگی آقا زاده آقای مهندس سید هادی سبط احمدی انجام گرفت

ضمن استقبال خوب از اینجانب بیش ازحدود دوساعت گفتگو ومصاحبه در مورد شجره نامه خانوادگی وسلامت معنوی بعد فراموش شده وتوصیه های مهم به فامیل وهمشهریان فرمودند

http://s9.picofile.com/file/8321741818/MVI_0501.MOV.html

https://www.aparat.com/v/kXIVJ

حضور جناب آقای مهندس هادی سبط احمدی

سلام ادب احترام تشکر وقدر دانی از اینکه محبت فرمودید بستر هماهنگی زیارت دیدارابوی بزرگوار فراهم نمودید بهره وحض معنوی کسب این جانب شد
ان شا، الله بتوانیم در جهت رضای خداوند متعال قرار گیریم

مصاحبه با حضرت آیت الله آقا سید حسن سبط احمدی ساوجی

سوال اول:حضرت آقا با سلام ادب احترام لطفا خودتان معرفی بفرماید؟

سوال دوم : بفرماید درخصوص شجره نامه خودتان ؟

سوال سوم : بفرماید تحصیلات واساتید حضرتعالی ؟

سوال چهارم :توصیه حضرتعالی برای فامیل وهمشهریات ساوجی ودیگران مردم ... ؟

سوال پنجم : بفرماید شناخت حضرتعالی در مورد مرحوم آیت الله آقاشیخ اسدالله مجتهدی ساوجی ؟

سوال شیشم :بفرماید نسبت حضرتعالی با حضرت آیت الله علوی گرگانی ازمراجع تقلید ؟

سوال هفتم : قرار است تحقیق علمی درخصوص سلامت معنوی بعد فراموش شده سلامت با مشارکت جمعی ازدانشگاهیان علوم پزشکی -علوم انسانی روانشاسی - مدرسین حوزه علمیه دینی انجام شوذ نظرحضرتعالی بفرماید ؟

سوال هشتم : بفرماید آیا درست ازسلامت معنوی ومعرفت جامعه دورشده ....؟

بزودی دراختیارهمگان قرار خواهد گرفت

--------------------------------------

تهیه کننده محمد شرافت ساوجی سه شنبه 23 ماه اسفند 1396

مرحوم آقا سید عباس سبط احمدی و آقا سید حسن آقا سبط احمدی ساوه ای

میرزا ابی الحسن الساوجی یکی از فرزندان
فرزند الحاج میرزا احمد الساوجی
فرزندان میرزا ابی الحین الساوجی سید عماد سبط احمدی وسید محمد هاشمی احمدی

خانواده حاج میرزا احمد ساوجی -- خانواده علامه عسگری . شیخ الاسلامی - تهجدی .. ساوجی

تایید شجره نامه بامهر حاج میرزا احمد ساوجی توسط آقا سید عباس سبط احمد

بازماندگان امامزاده محمد محروق

/گروه پژوهشی ویکی‌فقه؛

محمد شرافت.

جناب محمد فرزند محمد فرزند زید فرزند امام زین‌العابدین (علیه‌السلام) پیشوای چهارم شیعیان مانند سایر بنی‌هاشم و علویین در زمان خلافت مامون عباسی، در سال ۱۹۹ هجری قمری در راس نهضتی در کوفه علیه خلافت عباسی قیام کرد و در نهایت پس از سرکوبی قیام و کشته شدن رهبر نظامی آن محمد بن محمد محروق (رهبر فکری و سیاسی شورش) برای اخذ تصمیم به مرو که مرکز خلافت بود فرستاده شد. اما در سال ۲۰۰ هجری قمری به دستور حاکم نیشابور به شهادت رسید.
از نسل و ذریه امام‌زاده سیدمحمد محروق علما و شخصیت‌های بزرگی همچون میرزا سیداحمد مجتهد ساوجی، علامه عسکری و ... هستند که خدماتی به جهان اسلام و تشیع انجام داده‌اند و برخی دیگر از این بزرگان هنوز هم در حال خدمت به اسلام و مسلمین هستند. فرزندان و نوادگان امامزاده سیدمحمد محروق در شهرهای مختلف ایران همچون ساوه، نیشابور، قم و ... زندگی‌ می‌کنند.